以西結書8章1～18節
上主對我說：「必朽的人哪，你看見這事嗎？你看，這些猶大人做了可惡的事，在全國到處行暴，還不滿足，還要跑到聖殿裡做這可惡的事激怒我。」（以西結書8章17節）

【內容】
以西結雖然身在巴比倫的迦巴魯河邊，但是他在異象中被上帝的靈提到耶路撒冷。以西結神遊耶路撒冷，見到以色列人竟然在聖殿裡拜偶像，才明白上帝為何如此嚴厲刑罰耶路撒冷──因為滿城汙穢的偶像，更突顯人褻瀆了那分別為聖、用來敬拜上帝的聖殿。當時，聖殿裡面居然有人進行膜拜偶像的活動，無人禁止；婦女拜幽冥之神搭模斯，參與汙穢不潔的儀式；還有人背向內院，厚顏無恥地拜那初升的太陽。上帝給先知看見這些邪惡的事，讓他可以向在巴比倫新生代的以色列人見證上帝的刑罰是公義的。這異象顯示，以色列人無論過去和現在都犯了罪，滿城的偶像崇拜儀式荒淫虛妄，惹動上帝忌邪的忿怒，所以被擄異邦實為必然。

而今，我們的處境比以往任何時代更複雜與混亂，基督徒所面對的情況更嚴峻。首當其衝的是新世紀運動的思想混入教會，以似是而非的謊言混亂真理，對基督徒的信仰造成極大挑戰。現今教會流行的「成功神學」，就是來自新世紀運動的思想：相信萬有就是上帝，萬物包括人都有神性，因人有上帝的形像，擁有以話語控制靈界與物質界的能力；相信通過心靈意志與宇宙合一，可治療身心疾病；相信意志力能改變際遇、改造命運；利用通靈交鬼或靈異治療，卻說是「內在醫治」。這些不過是利用「吸引力法則」對精神世界的控制，企圖掌控物質世界。錯誤的神學讓人相信，自我是神聖的，只要積極宣告就能獲得權力與財富，使身體健康並提升生活。它也誤導人相信，宣告者有權柄從聖經中自由地選擇想要的應許，就能憑「信心」領受。它讓人以為，疾病和貧窮是悖離上帝美好心意的咒詛，但只要有「信心」宣告，就能扭轉命運，邁入豐盛人生。值得反思的是，許多渴望增長的教會把這種錯誤觀念摻混在教導中，竟吸引大批渴望蒙福的人進入教會。

然而，聖經故事的主角始終是上帝，不是人，祂才是唯一當受敬拜、尊崇的對象。因為我們生命的氣息在於上帝，所以要感謝祂的供應、憐憫、施恩與赦罪，祂才是掌管我們生命主權的主。還記得耶穌被聖靈帶到曠野，魔鬼的最後一個試探嗎？若基督徒可以因「吸引力法則」遠離禍患和曠野的試煉，那麼就不會有令人痛苦的十字架了，它只會成為成功、勝利人生的裝飾品而已。

【默想】
我是否受到成功神學的吸引，離棄耶穌的十字架，去崇拜人手所造的偶像？

【禱告】
親愛的天父，祢賜下的唯一救贖是耶穌基督道成肉身和十字架救贖的福音，求祢賜智慧幫助我慎思明辨真理。奉主耶穌的名求，阿們。