撒母耳記下22章1～51節
上主啊，祢使我制伏了仇敵；祢保護我脫離強暴的人。因此，我要在列國中頌揚祢；我要歌唱讚美祢。（撒母耳記下22章49b〜50節）

【內容】
撒母耳記下22章為大衛回憶往事，向上主唱的一首歌，內容和詩篇18篇幾乎都一樣，與詩篇21篇同屬「君王感恩歌」。感恩歌與哀訴詩有密切關係，其中哀訴詩是詩篇中常見的祈禱，主要是個人或共同敬拜的群體向上帝發出祈禱，懇求上帝救他（他們）脫離超乎人所能解決的危機。對個人而言，那危機可能是重病、災禍或冤情；就群體而言，危機可能是天災、瘟疫或外敵入侵。在本章中，大衛向上主唱歌，表達歡欣和感激，因他已從慘況中得解救。在主前3000年初葉，古代近東地區已有各種詩歌的紀錄。

大衛感謝上主膏立他為王，重申上主與他立的約。這是延續撒母耳記下7章16節的重點：「你永遠會有後代；你的國將永遠堅立；你的王朝永遠存續。」上帝藉先知拿單對大衛宣布這約，這是上主的恩典和祂永遠的計畫，而不是靠大衛的能力得著的。大衛之約是以亞伯拉罕之約為基礎（參閱創世記17章4～8節），如今以色列已建立王國，並要展望那以基督為王的永恆國度。保羅引用詩篇18篇49節，說明上主的救恩也給外邦人（羅馬書15章9節）；耶穌基督是大衛的子孫，祂要作萬國的君王。

台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會於2024年10月10至11日，假真理大學舉行原宣70週年紀念活動。與會者包含11個原住民中會、4個族群區會，總人數超過1100人，活動有感恩禮拜、詩歌觀摩及運動聯誼。感恩禮拜中，眾人高唱由總會教會禮拜與音樂委員會前主委Dongi Kacaw（葉燕妮）作詞作曲的〈原宣宣教七十紀念歌〉，並為原住民青年與大專宣教事工、原住民自覺自治、弱勢族群與性別公義，以及國家現況與未來祈禱。在活動中，不同族群彼此分享上帝的愛、見證上帝的榮耀。

大衛感謝、讚美上帝拯救他脫離仇敵──死亡的浪濤、毀滅的急流、陰間的絞索、墳墓的網羅；在困苦中，大衛仍然呼求上帝的幫助。儘管大衛曾犯罪惹怒上帝，並為此承受惡果，但他仍決心投靠上帝，不斷尋求祂的道路並跟隨祂。「上帝是完美的存有」這個觀念，不是源自聖經，而是希臘哲學的產物。在聖經中，沒有一再標榜上帝的完美，而是不斷提到祂使人脫離奴役。大衛向這位上帝祈禱說：「上主啊，祢以信實待信實的人；祢以完善待完善的人。

純潔的，祢以純潔待他；邪惡的，祢敵視他。祢拯救卑微的人，敵視並貶低高傲的人。」願大衛的祈禱，也成為你我的祈禱。

【默想】
在禮拜中，用心吟頌貼切的詩歌，體會敬拜的真諦。

【禱告】
上帝啊！感謝祢的眷佑，使我的路徑寬廣平坦，讓我不至於跌倒，求祢持續引領我的腳步。奉主耶穌的名祈禱，阿們。