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| 需信耶穌才能稱義
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每日研經釋義：羅馬書3章27-31節
金句：上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。（羅馬書3章30節）
需信耶穌才能稱義
罪人因信稱義，割禮不是稱義的條件。罪人需要信耶穌，木能被上帝稱義。上帝因「信」稱人為義，不單是由於祂是信實的上帝，更重要的條件是需信耶穌，祂便照祂的信實，將因信稱義的應許，成就在信耶穌的人身上，不論這人是否有受割禮。因此，不可主張：不論罪人是否信耶穌，只要上帝是信實的，罪人就會得救。這樣的看法絕不符合羅馬書3:21-27的主旨。
一、無關身分無法自誇（27節)
上帝若依身分、地位或傳統施行拯救，則人便有可能自誇。猶太人講功德，以為可藉特殊身分來立功求義，進而向其他民族誇口。真是大錯特錯！因世上沒有一個是義人，連一個也沒有，罪人只有藉著基督的寶血潔罪，相信耶穌，認罪悔改，才能得蒙上帝的寬恕與接納，這是上帝救贖世人的唯一方法。
二、萬民上帝信者上帝（28-30節）
28節一開始「所以」一詞，若依古抄本讀作「因為」，則這樣的讀法「因為稱義是由於信，非靠行律法，所以人就無法自誇，顯明上帝不僅是猶太人的上帝，也是外邦人的上帝」似乎更合理。因此，上帝不只是猶太人的上帝，正意味著祂是萬民的上帝、是所有信基督之人的上帝。
三、因信稱義堅固律法（31節）
人只能因信基督稱義，不能靠行律法稱義，必會引發一個問題，即，相信耶穌是否就廢掉了上帝的律法呢？保羅原本為律法分別出來作法利賽人，後來信了耶穌成為福音使者。信主後的保羅，生活、言行、事奉都合於上帝的律法，他並沒有取消律法，可見因信稱義並非要使律法變為無用，反而堅固了律法。
默想／應用：
因信稱義的信徒雖應活出與救恩相稱的行為，然而也不可因此自誇。
祈禱／行動：
親愛的天父，感謝祢藉基督拯救我，使我因信耶穌得救，不僅杜絕我的自誇，還引導我使我活出美善。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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