撒母耳記下19章1～43節
「現在請你出去安撫你的部屬吧！我指著上主的名發誓，如果你不這樣做，到明天早上，沒有一個人會留在你這裡了……。」於是王起來，出去坐在城門邊。（撒母耳記下19章7〜8節a）

【內容】
聖經稱大衛是合上帝心意的人（撒母耳記上13章14節），但這並不表示他一生沒有苦難。大衛因兒子押沙龍的死亡，心情沉重憂傷，遠超過戰爭得勝的歡喜。大衛的軍隊明明是贏家，卻因他的哀傷而悄悄進城，好像在戰場上敗退的隊伍那樣羞愧。有人把這事報告約押，他察覺不妙，立刻去勸大衛王振作。縱然大衛內心沉痛，約押仍勸他要顧全大局，以免喪失軍心，落入可怕災難，後悔莫及。約押直言不諱，雖知會引起王不悅，但他一定要這樣做。

大衛聽了約押的話，深知約押說得有理，於是出去坐在城門邊，不再哀哭，以示他心情恢復了。押沙龍的軍隊被打敗以後，以色列人紛紛逃回家鄉。如今，以色列各支派首領議論紛紛，何不趕快接大衛王回來？在重新擁立大衛作王一事，以色列各支派的意見並不一致，可見群眾心理變化無常。在關鍵時刻，大衛作出讓步和保證，一方面向猶大長老們訴諸骨肉之情，希望他所屬的支派支持他復位，另一方面則任命叛軍的將領亞瑪撒代替約押，安撫叛軍之心。大衛的作為，贏得了猶大人的心。

後來，以色列人和猶大人為迎接大衛的事，還有一番爭論。起因是，猶大人未等所有支派的人到齊，便和半數以色列人去迎接大衛。這讓全以色列人覺得很沒面子，因為照情分，他們在十二支派中占十個支派，當初若非他們支持，大衛不可能作王，而且這次也是他們先提議迎接大衛回來作王。以色列人表明，他們與大衛的關係更密切。雙方為此起爭執，但猶大人的態度更強硬。這場爭論，可說是後來便雅憫支派的示巴叛變的先兆。在今日的教會中，是否也因為爭功諉過，而造成類似的爭論，甚至造成分裂呢？ 大衛曾犯過嚴重的罪：說謊、欺騙、犯姦淫、謀殺信任他的人、疏忽家庭……，他也因為所行得罪上帝而承受罪的惡果。既然大衛犯下許多錯，為何在聖經中還是評價很高呢？馬太福音1章1節記載：「耶穌基督是大衛的後代，大衛是亞伯拉罕的後代。」這個記述帶領人轉向超越的存在，即向神性（theotropic），也就是人的生命重心都朝向神。當上主救大衛脫離掃羅和其他仇敵之手時，大衛作詩說：「上帝使祂所立的王屢次得勝；祂向所揀選的大衛和他的後裔永施慈愛。」（撒母耳記下22章51節）當我們的心轉向上帝，上帝也會讓我們逆轉勝。

【默想】
上帝既然能幫助大衛逆轉勝，無論我的處境如何，也可以因為轉向上帝而逆轉勝。

【禱告】
上帝啊，祢是以信實待人的神，願我向祢求救的聲音傳入祢的耳中。奉耶穌基督的名祈求，阿們。