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每日研經釋義：羅馬書3章1-8節
金句：為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？（羅馬書3章8節）
三大質疑必須答辯
已受割禮卻干犯律法的猶太人，不如未受割禮而信基督的外邦人，這說法必引來猶太人的質疑。猶太人有三項質疑，保羅必須逐一答辯。
一、猶太傳統豈無長處（1-2節)
猶太的傳統有獨特之處（長處），割禮也有它的用處。第一項獨特之處，上帝把聖言交托他們，割禮只能作為分別為聖的記號。第二項獨特之處，則在第9章才會提到；並非只有「第一」，沒有「第二」。第二項獨特之處，則是基督由猶大而出（9:5）。然而猶太人不可將長處視為特權，進而向上帝妄求。
二、上帝降怒豈有信義（3-6節）
上帝向猶太人降怒，不可歸咎於上帝不信實，而應歸罪於猶太人的虛假信仰。因上帝是真實的，不僅賜下聖言，而且還實現應許。猶太卻不斷犯罪，惹怒上帝，還以為自己是在信靠上帝。雖猶太人不信實，卻不能廢掉上帝的信實，因上帝一定會實現祂在基督裡的應許。
上帝向猶太人降怒，也不能判定上帝不義，而應歸因於猶太人的不義。猶太人的不義，不能廢掉上帝的公義。猶太人對上帝不虔、對人不義，於是上帝要審判（議論）猶太人。「議論」與2:1的「論斷」原文相同，可理解成「審判」。若上帝放過了不義的猶太人，上帝如何能審判不義的世界？
三、選民作惡不也成善（7-8節）
上帝向猶太人降怒，乃因猶太人是罪人。犯罪乃羞辱主名，絕不能增加上帝的榮美。猶太人不可說，自己作惡乃在成就上帝的美善，也不可認為，上帝的審判只是高高舉起輕輕放下，事實上，三次被擄已經表明猶太人被上帝定罪，且領受罪罰。
默想／應用：
基督徒獨特之處，乃在相信基督寶血潔淨了罪污。基督徒也無特權！
祈禱／行動：
親愛的天父，我讚美祢，因祢全然信實、美善與公義，我願活出祢的信實、美善與公義，不辱沒祢的名。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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