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| 上帝忿怒顯明出來
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每日研經釋義：羅馬書1章18-20節
金句：原來上帝的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。（羅馬書1章18節）
上帝忿怒顯明出來
保羅於1:17提及上帝的義在福音上顯出來，1:18則說到上帝的忿怒在一切不虔不義的人身上顯明出來。兩處經文相連表明，惟有耶穌基督能拯救罪人，挽回上帝的忿怒（3:25），上帝的愛便顯明出來（5:8）。1:17,18中的「顯明」原文相同，直譯為「啟示、揭示」。
1:18-32討論上帝忿怒的原因與結果，總意是說，人阻擋顯而易見的真理，導致上帝忿怒，結果上帝任憑人犯罪，因而普世在罪惡的權勢下，無法自拔。
一、壓制真理惹來聖怒（18-19節）
「行不義阻擋真理」可譯作「以不義壓制真理」。阻擋表示真理在人外面；壓制表示真理在人裡面。人類對上帝不虔、對他人不義，就是阻擋或壓制真理，於是便惹來上帝的忿怒。由於19節可譯作：因上帝的事情，人所能知道的，在人裡面原是清晰可見的（明顯的），因上帝已使他們知道（上帝已經給他們顯明），因此「壓制真理」較合上下文意。
二、永能神性明明可知（20節）
雖然自從造天地以來，上帝的永能與神性原是清晰可見的，因藉受造之物便可明白，但自亞當犯罪後，藉所造之物來認識上帝的能力就完全喪失了。
我們不可私意理解這經文，認為既然藉著受造物可得知上帝的永能與神性，則受造物裡面也有永能與神性。但這不是保羅的立場，因經文在此只論及上帝的永能與神性，並沒有說人性裡面也有永能與神性。
又，若主張既然藉由受造之物，就可以曉得上帝的屬性，那上帝便像受造之物那樣具有物理性質，這樣的看法，也不是保羅的立場。萬有的性質與上帝的屬性完全不一樣，神性、人性、物性三者不能混為一談。
默想／應用：
研讀聖經時，不可按私意解經，使上帝的話暗昧不明，造成靈命虧損。
祈禱／行動：
親愛的天父，感謝賜下基督救恩，使我脫離情慾的敗壞，與祢性情有分。願不高舉人性也不誤解祢的屬性。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
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