撒母耳記下8章1～18節
大衛統治全以色列，對人民秉公行義。（撒母耳記下8章15節）

【內容】
大衛治理國家以後，以色列的軍事不再呈現弱勢，而是能主動出擊。從士師時代就與以色列為敵的非利士人被擊敗，有著重大意義，喝止他們繼續侵擾邊境。大衛樹立威望震懾周圍國家，為以色列帶來和平。然而我們可以思考，以戰爭為手段帶來的和平，難道是唯一的辦法嗎？因為軍事的勝利，也代表流人的血換取的和平。

今天的經文敘事，看起來好像是描寫信靠上主的人凡事亨通，但若仔細注意，當人一切順利的同時，自我會不會也跟著膨脹起來？特別最後一節的描述更令人毛骨悚然，敘事指出「大衛的兒子們都作祭司」（18節b），這意謂王室的手伸向宗教，企圖掌握更大的權力。祭司是負責人民祭祀、引導心靈的宗教領袖，倘若與政治勢力掛鉤，專為某一個政權或意識形態服務，其後果恐怕相當嚴重，是為專制極權鋪路的開始。

政權干涉宗教，是為了消滅其他聲音，壟斷自由的選擇，編造強盛的謊言。大衛在軍事上的勝利，事實上是靠屠殺和犧牲生命換來的，然而卻被詮釋為出於上主的祝福。若是將敘事的處境放置到今日的教會裡反省，可見現今不少教會仍在塑造「權柄」──在教會只有領袖說了算，不容質疑及反駁；藉由媒體或社群平台打造極具魅力的人設，也試圖以過人的口才限制信仰的想像空間；營造華麗的教會藍圖，聽起來既激勵又感動，但久了就會發現，聽不見有任何關於公義的論述。

這正是「只有一種聲音」的可怕之處，我們藉由敘事來想像，大衛周圍簇擁一群支持他的仰慕者與擁護者，甚至是在王朝中謀得一官半職、得到利益的人。若是一個團體中只有恭維和歌功頌德，只有諂媚與虛假，很容易就偏離上主的道，掩蓋黑暗的事實。從這個角度重新理解耶穌的教導：「那通向生命的門是多麼窄。」（馬太福音7章14節a）人把自己看得太大，所以被卡在門外；自滿自大的人進不了門，因為他們自我膨脹到比生命的入口還要大。

公義是對抗自我膨脹、貪腐及邪惡的處方箋，邀請我們放棄自私，展現愛鄰舍的精神。公義是上主的工作，但祂也邀請我們一同維護、澆灌和栽植。當世界訴說「力量即是正義」──有拳頭和權力才有人會聽，上主的話則提醒人，忠心仰望上主才有盼望。

【默想】
我是否在生活中實踐公義？當我處在不公義的環境時，該如何倚靠上主度過？

【禱告】
公義的上主，願祢賜給我公義的精神，使我在生活中看見需要光明的角落，使我勇於為受到壓迫的族群發聲，促使公義早日實現。奉主耶穌的名求，阿們。