撒母耳記下7章1～29節
去告訴我的僕人大衛，我──上主這樣說：「你不是建造殿宇給我住的人。」（撒母耳記下7章5節）

【內容】
大衛一時興起，向先知拿單提及他住在香柏木建造的宮殿，上帝的約櫃卻在帳棚裡。擁有權力的大衛或許想留下記號──具有紀念性的事工或建物，而建造聖殿不僅「榮耀上主」，更向所有人炫耀自己。先知的職分是傳達上主的旨意，主要工作並非預言將來的事，而是告訴人尚未發現的問題和刻意避而不談的事。先知是以色列國家政治體系裡獨特的元素，往往站在君王的對立面，會對君王潑冷水，與君王唱反調──這也是先知被討厭的原因。不過，先知若與君王沆瀣一氣，不再抵抗權力誘惑，反而掩蓋君王的不公義，沒有給予信仰良心的譴責，便會使君王更驕傲和貪婪。

看似符合信仰的行為，其實常暗藏危險，彷彿只要套用「上主同在」，一切就能合理化。十誡中的第三條清楚提到：「不可濫用我的名。」（出埃及記20章7節a）實際是指，人切勿將自己的意思冠上神聖之名。不時聽見一些教會或信徒宣稱自己經歷神蹟，其實只是把剛好發生的事視為上主的作為，將之渲染為勝利，按照自己的想法解釋聖經，把上主簡化成超自然的神祕力量。舊約學者克勞斯‧科赫說過：「受神祕力量所吸引，是智能退化的徵兆。」這種信仰並非相信，而是迷信。強調祈禱後的神蹟，不外乎彰顯自己的祈禱蒙垂聽、有力量，甚至認為只有神蹟才能證明上主是真的！ 今天的經文敘事中有個值得注意的細節：過去大衛面臨重大事件時，都有等待和祈禱；在他實際掌握權力後，不論迎接約櫃或興建聖殿，卻都沒有求問上主。當人固執己見，就聽不進上主的聲音與任何反對的言論，也沒有反省的能力。也就是說，上主不是不跟大衛說話，而是他選擇聽不見。先知單刀直入地打破人的自滿和錯覺，換個角度而言，先知講的話，也不是人所愛聽的。大衛就是想興建聖殿，先知拿單必須扮演說真話的角色，澆熄錯誤的熱情。先知是被上主賦予使命的普通人，他沒有特殊的能力，只有忠心傳講上主的話，帶來神聖觀點翻轉僵化思考。先知的語調並不悅耳，是為了打破人對上主虛幻的想像，避免人將上主偶像化。在我們心靈深處，有著崇拜壯麗輝煌的試探，先知的直言是要讓我們聽見上主的話。我們是否願意聆聽那令人不舒服、卻對生命有益處的話？

【默想】
誰是我生命中的先知？先知所說的話一般都不中聽，我是否願意聆聽與我想法截然不同的言論？

【禱告】
上主啊！祈求祢賜給我智慧，好讓我聆聽祢的話語，並辨明真理；求祢為我指引方向，好讓我敞開心接受指正和修剪，得以履行祢吩咐的話語，走在正直的路上。願祢使我在祢的話語中得到安慰及力量。奉主耶穌的名祈禱，阿們。