撒母耳記上22章1～23節
他對站在旁邊的侍衛說：「殺掉上主的這些祭司！他們跟大衛同謀；他們早就知道大衛逃走了，卻不向我報告。」但是侍衛不敢下手殺上主的祭司。（撒母耳記上22章17節）

【內容】
出身貧農的朱元璋，幼時曾為地主放牛。淮北大飢荒時，親人相繼去逝，他只好進皇覺寺當行童。可惜才入寺50天，寺廟便因荒年封倉遣散眾僧徒，朱元璋只好四處流浪化緣。後來他投靠郭子興參加紅巾軍，擊敗元朝諸侯軍閥。之後他繼續北伐，推翻元朝，建立「大明王朝」，成為中國歷史上出名的草根皇帝。

初為皇帝的朱元璋，為減輕農民負擔，恢復社會經濟，懲治貪官汙吏，稱為「洪武之治」。然而洪武10年左右，朱元璋性情大變，整天疑神疑鬼，多次假借謀反罪名殘殺功臣，最出名的是發動「胡惟庸案」和「藍玉案」殘殺其親族數萬人。在刑罰上，他採用殘酷至極的方式，剝人皮製鼓或製作人皮稻草人，豎立於衙門口警戒貪官；又以千刀萬剮的凌遲方式處死人。歷史對朱元璋的治國褒貶不一，但其大屠殺行為已然讓他從明君轉為暴君。

掃羅和朱元璋極相似，初為王時很謙卑，事事聽從先知撒母耳的話；後來大衛擊敗歌利亞備受歌頌，掃羅從此滿懷妒忌。此後，掃羅有嚴重的被害妄想症，以為大衛要篡奪王位，就一路追殺他。為了逃避掃羅追殺，大衛四處躲藏。當大衛躲在亞杜蘭洞期間，先知迦得來見他，要他趕快到猶大，大衛便動身前往哈列的森林。

大衛在哈列森林時，掃羅在基比亞。有一天，掃羅手拿著矛，坐在垂絲柳樹下，有人把大衛和手下藏匿的地方告訴掃羅。掃羅便對身旁的臣僕說了一番威脅利誘的話（撒母耳記上22章7～8節），他不曉得這一番話，其實突顯了他已眾叛親離！ 當以東人多益向掃羅告密說，他曾在祭司住的挪伯城看見祭司亞希米勒為大衛求問上主，還把食物和非利士人歌利亞的那把刀給大衛。這話如火上添油激怒了掃羅，他憤而派人把祭司亞希米勒和所有住在挪伯城作祭司的親屬都召來。掃羅妒恨地責問亞希米勒為何幫助大衛？即使亞希米勒陳明事實經過、解釋大衛的忠心，掃羅非但不聽解釋，反而命令旁邊的侍衛殺掉上主的祭司。但是明眼的侍衛實在下不了手，唯有以東人多益狠得下心動手殺害祭司。

掃羅藉著多益的手在挪伯城進行大屠殺，不只殺了85個祭司，連同住在挪伯城的所有無辜居民，不管是男是女，嬰兒或幼童，牛、羊、驢都殺了。掃羅的妒恨心思，與朱元璋極為相似。人一旦心起妒念，唯權力是圖，就喪失人性，成為極不道德的人。

【默想】
妒忌是人心敗壞的開始，我的心中是否存在著妒忌？懇求上主除去妒忌的心。

【禱告】
親愛的天父，求祢鑒察我的心思意念，若我內心有什麼詭詐念頭，求祢去除淨盡。奉主耶穌的名求，阿們。