使徒行傳13章1～12節
總督看見所發生的事，就成為信徒；他對有關主的教導覺得很希奇。（使徒行傳13章12節）

【內容】
台語「囝袂偷生得」，是在形容子女像極了父母。那麼，成為上帝的兒女，我們是否有顯露出上帝的形像，讓人認出我們是屬上帝的人？同樣，基督的教會也應該彰顯出基督的樣式。使徒行傳11章26節提到，信徒被稱為基督徒是從敘利亞的安提阿教會開始，而安提阿教會一直以來也成為歷代教會的模範。今天的經文記載，教會在歷史中踏出很重要的一步，就是第一次正式差派宣教師出去，這也開啟了保羅向外邦人的宣教旅程。

當時的安提阿教會是一間出名的教會，有幾位先知和教師在此，包括巴拿巴、西面、路求、馬念和掃羅等。不過，安提阿教會的出名不是因為有這些偉大的人物，乃是因為他們活出屬上帝的教會樣式，更成為第一間差傳的教會。他們在同心敬拜、專務祈禱中，順服聖靈的差派，於是巴拿巴與掃羅開啟了宣教的首航。

這次的宣教旅程，在第一站塞浦路斯島就遇到一個特別事件。當島上的總督士求‧保羅渴慕聽上帝的道時，卻受到他的朋友、自稱先知的術士巴‧耶穌的阻擋。這位術士因為扭曲主的真理，遭到從主而來的懲罰。總督看見所發生的事，就成為了信徒；其中一個重要的關鍵，就是他對有關主的教導覺得很希奇。換句話說，吸引他的並不是神蹟，而是主的道。士求‧保羅的信仰歷程是從看見神蹟開始，然而他並不以神蹟為滿足，乃是進一步追求主的教導。這說明了，在整個信仰的建造過程中，聽從主的教導是最重要的，認識真理──上帝的話，是信仰的核心。

生活在21世紀凡事講求快速效率的時代，許多人追求信仰只是希望立刻看見神蹟，卻不願意付出時間、放慢速度，認真地好好認識主的話，這實在是信仰上很大的危機。許多基督徒喜愛追求神蹟奇事的見證，並以此為滿足，豈不知，在民間宗教裡也有類似的神奇事蹟不斷在發生。有一位弟兄分享，他最不喜歡在教會中聽到「主讓癌症得醫治」、「主讓負債得償還並得著更多」之類的見證，因為在教會外也有許多人同樣見證「媽祖如何讓他的病得醫治」、「王爺如何重振他的事業」等。最後，這位弟兄說：「若在教會、在基督徒的身上也強調看重這些神蹟奇事，並以此為希奇、為滿足，那麼基督教和民間宗教有什麼不一樣呢！」今天，我們在信仰的歷程中，以什麼為希奇呢？

【默想】
我是否渴慕上帝話語的教導，更勝於期待神蹟的發生呢？

【禱告】
真理的靈，求祢讓我時時以真理為希奇，願意接受祢的教導。求祢用祢的話語破碎我，使不合祢心意的生命樣式能得到塑造與更新。奉主的名求，阿們。