詩篇80篇1～19節
上帝啊，求祢復興我們；求祢顯示慈愛，我們就能得救。（詩篇80篇3節）

【內容】
詩篇80篇的歷史背景，大約是主前721年北國以色列被亞述帝國入侵導致滅亡的時期。詩人用兩種生活情景描述上帝和以色列人的關係：一為畜牧，一為農業；前者用牧羊人和羊群間的親密關係為比擬，後者則以葡萄園主人和葡萄樹作比喻，象徵上帝和以色列民之間的密切關係。詩人特別著墨以色列民族就像上帝特地揀選的葡萄樹，將之移植到迦南地，扎根培植。顯然，這是指以色列人遷徙的歷史：當這群上帝的選民脫離為奴的埃及，進入迦南地，生活穩定後，就忘記上帝。他們受到迦南異教信仰的影響，拜偶像，背離上帝，猶如葡萄樹結了野葡萄。上帝雖然不斷派遣先知警告，他們依然悖逆不聽，以致上帝興起列強攻打他們，至終亡國。

詩人知道以色列人的罪，就是未專一事奉上帝，與祂的關係疏離。詩人清楚人民國家需要離開罪惡，回轉歸向上帝，才能得救。因此，在3、7、19節，詩人再三重複呼求上帝復興他們、顯示慈愛、拯救以色列。

在台灣，基督信仰者仍屬小群體，對於國家內政、外交的影響力算是薄弱。然而，我們相信台灣是上帝賜給我們的土地，多元的族群在不同時空背景先來後到，都有著上帝帶領的歷史足跡。多年來的族群融合，讓台灣交織著多元文化，使在此生活的每個族群早已命脈相連，企求安居樂業在這塊土地上。然而，虎視眈眈的大國不斷威脅我們的生存，亟欲改變台灣的現行政治體制。雖然台灣近年整軍經武提升自衛能力，然而實在無法單單寄望本身的軍事武力來對抗對岸強權。面對巨大的生存危機，台灣在隙縫中求生存，努力維持和平的現狀，但也知時局的變化迅速，在在使台海的波濤洶湧。我常想，我能為此做什麼？我知道我所能做的，就是在民主制度下，踴躍投票支持愛台灣的政治人物、愛台灣的政黨，盼望上主賜予他們智慧秉持公義執政，讓台灣更穩固、更安全、更長治久安。我知道身為基督徒所能做的，就是基於信仰為國家的內政、外交禱告，呼求上帝、仰望上帝、倚靠上帝。

讓我們秉持信仰為國家守望禱告，勇於開口敦促執政者以謙卑的心秉公行義、存憐憫之心，並勇於開口警戒同胞，若行在惡道務必儘速轉離。我相信這樣的禱告合乎上帝的心意，深知祂必垂聽祂兒女的呼求：求祢復興我們！求祢顯示慈愛，我們就能得救。

【默想】
世界局勢變化非人所能掌控，一切的改變都在上帝掌權中。

【禱告】
慈愛的主上帝，我深深感謝祢賞賜台灣這塊土地給我們居住生活。我也相信祢的慈愛帶領，將使台灣在橫逆中得到復興。奉主耶穌的名禱告，阿們。