詩篇74篇1～23節
上帝啊，求祢起來維護自己的正義。（詩篇74篇22節a）

【內容】
本篇哀求的禱告文，內容敘述耶路撒冷聖殿被凶殘的仇敵毀壞的悲慘景象，這仇敵應該是指主前586年征服猶大國的巴比倫帝國軍隊。在經歷國家滅亡的慘痛之後，以色列人有了深刻的信仰反省，認為因為他們離棄了上帝，沒有忠實於創造人類萬物的上帝，才會遭遇到亡國的慘劇。

詩人說明仇敵殘暴、人民受苦的景況，向上主呼喊、向上主發問：到底上主何時才要採取行動來拯救他們？然而，詩人並沒有一直耽溺於低落的情緒深淵中，他的視界進入歷史的長河，回憶上主過往曾經成就的偉大救恩。大有能力的上帝曾行過大事，連自然界都聽命於祂；上帝掌管一切時間、空間，不像仇敵所嘲笑的那樣無能，而是一位大有能力的上帝。有如此的眼界之後，詩人開始起來稱頌上帝、禱告、祈求，心境全然不同了。在詩人更深入認識上主過往的救恩後，更願緊密地跟隨祂，並教導群眾一起來經歷祂的拯救。從整首詩詞的意境來看，一開始詩人用同理心與群眾一同經歷苦難的磨練，再引領群眾來回顧上主過去的拯救，求上主「記得」祂的子民，存盼望期待上帝的拯救快速來臨。

以台灣最近四百年的歷史來看，我們的祖先經歷了不同的統治者，雖然在長期的歲月中，基督信仰並未成為大多數同胞的信仰倚靠，但身為基督徒的我們仍堅信，在我們尚未得到福音信息前，救恩早已為我們預備好。因此，我們仍能告白上主的大能在千百年來持續眷顧台灣，祂的權能始終掌管台灣。1996年3月23日，台灣舉行第一次正、副總統公民直選，這是台灣民主的里程碑。將近三十年來，雖有政黨更迭執政，但民主化的制度已越來越深化，絕大多數台灣國人選擇民主的制度和生活方式，期使台灣本土歷史、在地意識、多元族群文化持續發展。但以台灣國家永續生存面向來看，從1945年國民政府接管後，台灣人面對的國家生存苦境，就在中國的文攻武嚇中持續存在。台灣國人都知道，被中國併吞的後果，必然是失去現有的民主、自由生活方式。面對虎視眈眈的侵略者，籌備軍事武器來防衛敵人和守護民主制度勢必需要。共產政權為無神論者，沒有信仰自由，基督徒秉持對上帝的信仰、維護信仰的自由，面對強權時更應該用信心倚靠上帝，為國境平安無戰事禱告。人類歷史的主宰，求祢眷顧台灣！

【默想】
人民當盡的責任是持續為國家平安、免受外患戰爭侵襲守望禱告，為國家的民主、自由、平等、公義守望禱告。

【禱告】
全能的上帝，感謝祢賜給我們這個美麗的國家，求祢永遠眷顧，將平安賜給我們，直至永世。奉主耶穌的名求，阿們。