|
|
| 每日研經釋義：馬可福音13章1-37節
|
|
←【前一篇】每日研經釋義：馬可福音12章28-44節
|
【下一篇】每日研經釋義：馬可福音14章1-11節→
|
|
金句：天地都要廢去，我的話卻不能廢去。（馬可福音13章31節）
基督教導末世教義
耶穌受難週週日騎驢進城，週一及週二教導門徒上帝國意涵，講述了基督與聖民、聖殿、舊約歷史、羅馬政府、猶太高層等的關係，並斥責聖殿罪惡。然後，耶穌教導末世教義，提及基督再來的徵兆，勸門徒保持警醒、忍耐等候。基督非政治制度下的君王，因此耶穌不講述世俗治國之法。11章12節至13章37節，實為門訓核心教材。
一、聖殿必毀災難將至（1-13節）
大希律為討好猶太人，立意整建聖殿，耶穌在橄欖山對聖殿而坐時工程還在進行，直至公元64年才完成，而當下耶穌卻說聖殿必毀。因耶穌不作地上君王，聖殿興衰實不重要，門徒卻問聖殿何時被毀，耶穌話鋒一轉，直接講述末世景況，並要求門徒不可被作王之事迷惑，否則必誤認基督。災難必來，即使有地震、飢荒、戰爭、殉道，仍需廣傳福音；惟忍耐到底，必然得救。
二、大災難後人子降臨（14-27節）
當敵基督者橫行，地上沒有太平，災難愈來愈多且愈來愈大，自創世以來也未曾有過。上帝會因主的選民，即因那在基督裡作門徒的人，使災難的日子減少，然而假先知及假基督仍當道，主的門徒不可受迷惑。災難之後，自然世界全然顛倒失控，日頭變黑、月亮無光、眾星墜落，基督才駕雲降臨；天使招聚選民。
三、無法預測應當警醒（28-37節）
末世必有徵兆，天災人禍不停，便知人子將至，一如無花果樹春末長出新綠，便知初夏將至；巴勒斯坦夏天為乾季，適合果樹生長。世界末日由聖父定奪，聖子及天使也無法預知，門徒只能警醒等候，若預測它，便不合聖經真理。
默想／應用
天國即將破曉，門徒以永恆原則察驗今世制度，警醒等候基督再來。
祈禱／行動
親愛的天父，感謝祢啟示我永恆真理，使我明白地上的國實不等於祢的國，願祢的旨意行在地上如同行在天上。奉主耶穌的聖名，阿們。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
