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和睦帶來興旺

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和睦帶來興旺

參考經文:《 創世記36章1~43節》

36:1 以下記載的是以掃的後代;以掃的另一名字叫以東。 2 以掃跟好幾個迦南女子結婚;他娶了赫人以倫的女兒亞大,希未人祭便的孫女─亞拿的女兒阿何利巴瑪, 3 以實瑪利的女兒─尼拜約的妹妹芭實抹。 4 亞大生以利法;芭實抹生流珥; 5 阿何利巴瑪生耶烏施、雅蘭、可拉。以掃這些兒子都是在迦南出生的。 6 以掃帶他的妻妾、兒女,和他家裏所有的人,以及所有的牛羊和在迦南的財物,離開他弟弟雅各,往別的地方去了。 7 因為他們兩家有很多牛羊和許多財物,他們住的那塊土地容納不下他們,不能住在一起,以掃就離開那地方, 8 去住在以東的山區。 9 以下是以東人的祖先以掃的後代: 10 以掃的妻子亞大生一個兒子,叫以利法。以利法生五個兒子,就是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基納斯。以利法的妾亭納生一個兒子,叫亞瑪力。以掃的妻子芭實抹生一個兒子,叫流珥。流珥生四個兒子,就是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒。 11 12 13 14 以掃的妻子阿何利巴瑪是祭便的孫女─亞拿的女兒;她給以掃生了三個兒子,就是耶烏施、雅蘭、可拉。 15 以下是以掃後代的支族。以掃的長子以利法是提幔、阿抹、洗玻、基納斯、 16 可拉、迦坦、亞瑪力等各支族的祖先。以上這些支族都是以掃的妻子亞大的後代。 17 以掃的兒子流珥是拿哈、謝拉、沙瑪、米撒等各支族的祖先。以上這些支族都是以掃的妻子芭實抹的後代。 18 耶烏施、雅蘭、可拉各支族是以掃的妻子─亞拿的女兒阿何利巴瑪的後代。 19 這些支族都是以掃的後代。 20 以東地區原先住民的祖先都是何利人西珥的後代。他們是羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。 21 22 羅坍是何利、希幔兩宗族的祖先。羅坍有一個妹妹叫亭納。 23 朔巴是亞勒文、瑪拿轄、以巴錄、示玻、阿南各宗族的祖先。 24 祭便有兩個兒子,就是亞雅和亞拿。(當年在曠野替父親放驢,找到溫泉的,就是這個亞拿。) 25 亞拿是底順的父親;底順是欣但、伊是班、益蘭、基蘭各宗族的祖先。亞拿有一個女兒叫阿何利巴瑪。 26 27 以察是辟罕、撒番、亞干各宗族的祖先。 28 底珊是烏斯和亞蘭兩宗族的祖先。 29 以下是在以東地區何利人的各支族:羅坍、朔巴、祭便、亞拿、底順、以察、底珊。 30 31 以色列沒有君王以前,下列諸王相繼統治以東:比珥的兒子比拉,建都亭哈巴 波斯拉人謝拉的兒子約巴 提幔地區的戶珊 比達的兒子哈達,建都亞未得(他在摩押戰役擊敗了米甸)瑪士利加人桑拉 大河邊的利河伯人少羅 亞革波的兒子巴勒‧哈南 哈達建都巴烏(他的妻子米希她別是瑪特列的女兒─米‧薩合的孫女) 32 33 34 35 36 37 38 39 40 以掃是亭納、亞勒瓦、耶帖、阿何利巴瑪、以拉、比嫩、基納斯、提幔、米比薩、瑪基疊、以蘭等以東各支族的祖先。各支族居住的地區按各支族的名字命名。 41 42 43

南投縣仁愛鄉合作村是賽德克族Truku群的祖居地,2021年9月,族人推動把「合作村」改回傳統地域的名稱「Truku」,漢字為「德鹿谷村」。當時,由南投縣府公告恢復原住民名稱,納入戶政街道系統,這是台灣原住民部落正名之首例,也是美好的歷史見證。這讓人看見原住民生存空間名稱的意義,過程實在不容易!

台灣基督長老教會是根植於本土的信仰團體,長期以來教會積極推動信徒個人恢復族名、教會名稱恢復為部落原名等,對各族群文化和傳統領域認同帶來莫大貢獻。這樣深化的自我認同,正是無形的生命教育!過去,我們族人為了工作漂泊到都市叢林,如今他們年老了,仍心繫部落,想要返鄉。部落耆老說,土地是上主所賜的禮物,我們的靈魂永遠都會在自己的土地上。過去,部落的核心價值是以和睦為主,以不侵犯他人財物為最高境界,每個族人都極力維護部落和睦,落實分享的精神!

在本章經文中,我們看到以掃娶了幾位迦南女子,生養眾多。因為雅各的家族人數也很多,因此7節指出:「他們兩家有很多牛羊和許多財物,他們住的那塊土地容納不下他們,不能住在一起。」不能住一起有兩個原因:一是無法和睦同居;二是那塊地無法供應足夠的糧草,不得不分開。以掃主動選擇離開,往以東山區遷移。這個故事與亞伯拉罕和羅得分開的原因很相似,或許也暗示以掃和雅各兩兄弟的家族之間,並沒有真正的和睦!

父親以撒給了以掃和雅各這對雙胞胎兄弟不同的祝福,似乎也決定其一生是受祝福或被咒詛。若從另一個角度來思考,以掃和雅各好不容易重逢,兩兄弟也願意放下過去的一切恩怨,既然兩個大家族重新在一起生活,就該好好把握機會,扭轉過去被咒詛的生活。不過,以掃主動帶著子孫到以東的山區定居,事實上山區的生活並不容易。以掃的決定,似乎沒有帶給後代子孫們幸福的生活,反而造成不斷的戰爭。

我們看到許多家庭無法興旺,都是因為家人不和睦。無論是個人、家庭、社會或教會,若缺少和睦的心,就無法帶來興旺。個人的生命也是一樣,若每天心存苦毒,怎能活出美善的生命呢?今天的經文給我們重要的教導,那就是選擇和睦的生活必會帶來興旺。



默想:

從今天的經文,延續思考自己的家庭生活、教會生活、團契生活,要如何用行動力活出和睦?

祈禱:

全能的主上帝,感謝祢賜下台灣這塊土地,讓我生活在這個多元族群的社會。求祢讓我學習與人和睦、彼此接納,得到祢的賜福!奉主耶穌的名求,阿們!



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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