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撒種必收割，誰有把握？

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撒種必收割，誰有把握？

參考經文：《 詩篇126～127篇》

「流淚撒種的，必歡呼收割！」（詩篇126篇5節，和合本）是許多基督徒喜愛的一句經文。不過，你是否與我一樣質疑過，「流淚撒種」與「歡呼收割」有必然的因果關係嗎？我們都知道，種植農作物的過程，天候及環境的不確定因素很多。有經驗的農夫會說：「努力撒種是必要的，但能否歡呼收割就無法肯定了。」那麼，這句經文只是如諺語「一分耕耘，一分收穫」，想帶給人鼓勵而已嗎？

不，詩篇絕對不只是勵志文學中的名言佳句。中國成都秋雨之福教會牧師王怡，提出一個以基督為中心的解釋。他指出，詩篇126篇1～3節的喜樂與第4節的祈求之間，有很大的情緒起伏。當以色列被擄的人歸回時，他們「滿口喜笑、滿舌歡呼……耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」（2～3節，和合本）當他們回到耶路撒冷，生活似乎又遇到困境，所以又祈禱：「耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。」（4節，和合本）這兩種衝突情緒──喜樂及困境中的祈求，怎麼會連接在一起？這其實是舊約以色列歷史的重複。早先，當以色列人被上帝拯救出埃及，他們高高興興。到了曠野，他們生活的困境並沒有減少，因此繼續呼求主。相同的處境，在數百年後再次發生。當猶大國滅亡，人民被擄至巴比倫，上帝也按著祂的應許，讓祂的子民後來重新歸回耶路撒冷。但是，歸回後的人民，生活仍困難重重。這些重複的歷史顯示，以色列人始終在等待上帝所差遣的彌賽亞。

那麼，上帝完全的拯救何時出現呢？我們相信，就在耶穌基督身上實現了。耶穌道成肉身來到世上，甘願被猶太人的公會抓走，更為全人類的罪受死刑。但是，上帝從陰間將耶穌釋放了。那是人作夢也想不到的，相信的人為此歡呼喜樂。而且，耶穌就是為我們流淚撒種的主，祂所撒的種，就是真理的道。即使耶穌撒出去的道，有些被飛鳥吃掉、有些被太陽曬乾、有些被荊棘壓制，但總有些落在好土，最終發芽、生長、結實，有100倍、60倍、30倍。

「流淚撒種的，必歡呼收割。」這句話已經在耶穌基督的救恩中實現了。對農夫來說，撒種與收割之間的關聯，並非必然的。就如後疫情時代，計畫與結果之間，往往突然來個變化，就使人毫無所獲。然而，耶穌所撒救恩的道，在上帝國度裡必然豐收。

默想：

「帶著種子流淚出去的人，要抱著禾捆歡樂地回來。」這句經文帶給我什麼啟發或盼望？

祈禱：

為世人行奇妙大事的天父上帝，求祢讓我與聖靈同工，撒出救恩的種子，並享受收割的喜樂。奉主耶穌的名祈禱，阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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