略早於耶穌的時代、屬法利賽派的猶太拉比大希列(Hillel the Elder)曾說:「你多閱讀律法,就得生命;假若你能得著律法的意思,就能得到來世的生命。」今天所讀的經文中,耶穌就是引用法利賽人所熟知的「行話」。耶穌在安息日醫治病了38年的人之後,透過這些話,與那些想要殺害祂的猶太人辯論。因為他們雖然認真研究聖經,卻沒有真正理解箇中意義,從他們的言行舉止來看,更罔論「得生命」(40節,和合本)。
魯益師(C. S. Lewis)在《返璞歸真》中提到:「聖人遠比罪人更有可能陷入驕傲和自我中心,所有最壞的快樂都是純精神性的,包含陷害、控制、支配、掠奪、毀謗、權力與憎恨……。一個冷酷、自以為義、經常上教會的偽君子,可能比一位娼妓更加靠近地獄。」作為基督徒最大的危險,莫過於自以為是基督的門徒,實際上卻遠離上帝:做禮拜,是追求感官刺激;讀聖經,是要滿足自以為是;參與服事,是為了滿足自我的實現或他人的認可讚賞;甚至以此為驕傲,開始貶損他人,步上法利賽人的老路。