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願生命成為主的神蹟

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願生命成為主的神蹟

參考經文：《 約翰福音2章1～25節》

對現代人而言，婚宴舉行一半沒有酒了，或許再準備其他飲料就好，沒什麼大不了。但是對原住民長輩而言，就不難理解迦拿的婚宴中缺酒的窘境，因為在原住民文化或猶太文化中，酒都是婚宴不可或缺的待客之物。不論以小米釀酒或用葡萄釀酒，都需要經過多道程序和發酵的時間。這場迦拿的婚宴，竟然還沒結束就沒酒了，這是急迫且無法即刻處理的難題。

約翰福音安排迦拿婚宴以水變酒作為耶穌的第一個神蹟，以此表明新國度的象徵。福音書有多處用婚宴，象徵彌賽亞的來臨，及上帝的兒子耶穌是拯救。例如馬太福音書22章2節記載，耶穌說：「天國好比一個國王為自己的兒子預備婚宴。」

今天這段經文提到主耶穌與母親的對話，這段對話卻不太容易讓人明白。3～4節提到，當酒喝光了，耶穌的母親就告訴祂：「他們沒有酒了。」耶穌卻回答：「母親，請別勉強我做什麼，我的時刻還沒有到。」耶穌的母親提到婚宴中缺酒的迫切情況，而主耶穌所意識到的則是，行神蹟會顯明祂是上帝的兒子之身分。接著第5節提到，耶穌的母親直接吩咐僕人：「祂要你們做什麼，就照祂的話做。」顯然，她確信耶穌有能力行神蹟，但是人若想看見神蹟，就必須先照著主耶穌的話去做。

主耶穌吩咐僕人，把那裡的6口石缸裝滿水。那石缸是猶太人行潔淨禮時使用的。為什麼是6口石缸，而不是猶太人用以表達完整數的7口呢？有學者說明，在猶太人重視的宗教禮儀中，將非猶太人排除在上帝的救恩之外，就如6口石缸並不能成就現實中缺酒的事實。然而，主耶穌在婚宴中行神蹟，使石缸裡的水變酒，在在表明其彌賽亞身分，並將猶太教無法成就的上帝救恩顯明出來。主耶穌行此神蹟的意義，在於新國度的來臨，福音與救恩將普及全天下。

不久，耶穌在耶路撒冷過逾越節時，又行了神蹟，許多人看見就信了祂。然而，「耶穌自己卻不信任他們，因為祂對所有的人都有深刻的了解。」（24節）主耶穌了解人性，知道人並不會因為看見神蹟，就真正相信上帝藉著祂賦予人新的生命。當我們宣認主耶穌為個人救主，我們願意讓自己的生命成為主耶穌的神蹟嗎？

默想：

耶穌把水變酒的神蹟，對我有什麼啟示？我的生命是否有什麼改變，堪稱為主耶穌的神蹟呢？

祈禱：

慈愛的天父，謝謝祢藉著祢的獨生愛子耶穌，來到世界成為我生命的主，求祢幫助我真心順服，讓主耶穌成為我生命的依歸。奉主耶穌的名求，阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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