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與上帝對話的勇氣

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與上帝對話的勇氣

參考經文:《 約伯記12章1節~14章22節》

12:1 約伯回答:2 是的,你們是有智慧的人;但你們一死,智慧要跟你們一起死。3 可是我跟你們一樣聰明,沒有比不上你們的地方;你們的高論誰不會說呢?4 現在連我的朋友也譏笑我;我正直清白,他們仍譏笑我;但上帝曾經垂聽我的禱告。5 你無災無禍,卻來嘲笑我;你擊打那快要跌倒的人。6 盜賊的帳棚竟然穩固;激怒上帝的人竟把自己的力量當神明。7 你去請教走獸,牠們會教導你;你去詢問空中的飛鳥,牠們會告訴你。8 地上的生物會教導你;海中的魚類也會給你說明。9 牠們當中有誰不知道,是上主的手造了牠們?10 生物的生命都在上帝手中;人的氣息也在他的掌握中。11 正如舌頭品嘗食物,耳朵辨別話語。12 老年人有智慧,但上帝既有智慧又有能力。老年人有見識,但上帝既有見識又有實行的能力。13 14 上帝所拆毀的,誰能重建?上帝所囚禁的,誰能釋放?15 上帝一停止降雨,大旱來臨;他一放開水源,大地氾濫。16 上帝強大,始終得勝;欺詐和被欺詐的,都在他掌握中。17 他奪走統治者的智慧;他使領導者的行為愚拙。18 他廢立君王,使他們成為囚徒。19 他奪走祭司的智慧;他推翻掌握大權的人。20 他使眾望所歸的人啞口無言;他奪走老年人的智慧。21 他使居高位的人蒙羞,使有權勢的人失掉權力。22 他使奧祕從黑暗中顯明出來;他使死蔭幽暗發出光明。23 他使邦國強大興盛,然後又打敗它們,消滅它們。24 他使人民的首領愚拙,讓他們徬徨不知所措;25 他們像喝醉了酒的人,在黑暗中東倒西歪。13:1 這一切我親眼見過了;我也都親耳聽見過,且都明白。2 你們知道的,我也知道;我沒有不及你們的地方。3 我要向全能者理論,不向你們理論;我要向上帝辯明我的案情。4 你們的謊言掩飾了你們的無知;你們是不能治病的醫生。5 如果你們閉口不言,或者有人會以為你們聰明!6 現在請聽我的抗辯;留心我的訴願。7 你們為甚麼撒謊?你們的假話對上帝有益處嗎?8 你們想替上帝辯護嗎?你們想上法庭去為他陳明案情嗎?9 如果上帝小心審察你們,他會找出甚麼好東西嗎?你們以為可以愚弄上帝,像欺哄人嗎?10 縱使你們在暗中偏袒人,他也一定譴責你們。11 上帝的尊嚴不使你們驚惶失措嗎?  你們不畏懼他嗎?12 你們陳舊的格言像灰塵一樣沒有用處;你們的辯論像泥土一樣薄弱。13 你們住口,讓我說話;後果如何,由我自己承擔。14 不管會有甚麼後果,我準備冒生命的危險。15 我已經沒有希望,即使上帝殺我又怎樣?我仍然要在他面前為自己申訴。16 也許我的勇氣會救我,因為邪惡人不敢面對上帝。17 現在請聽我要說的話,安靜地聽我的抗辯。18 我已準備好要提出的抗辯,因為我知道我會被宣判無罪。19 上帝啊,你要指控我嗎?果然這樣,我就住口,情願死去。20 求你同意我兩項請求,我就不從你面前躲藏起來:21 求你別懲罰我;求你別恐嚇我。22 上帝啊,你作原告,我來答辯;或者讓我起訴,你來答辯。23 我究竟犯了甚麼罪?做了甚麼錯事?讓我知道我的過犯,我的罪名。24 你為甚麼避開不見我?你為甚麼把我當敵人看待?25 你要恐嚇被風吹動的一片落葉嗎?你要追趕一根枯乾的麥秸嗎?26 你嚴厲地指控我,要我承當幼年所犯的過失。27 你用鐵鍊鎖住我的腳,監視我所走的每一步路,連我的腳印也查看了。28 你使我像一塊朽爛的木頭,像一件蟲蛀的衣服。14:1 我們生來都軟弱,過著短暫、患難的生活。2 我們像花草一樣生長,凋謝;我們像影兒一樣消逝,不停留。3 上帝啊,像我這樣的人,你肯看我一眼,帶我進去受審嗎?4 污穢的人能出潔淨的東西嗎?不,絕不可能!5 人的壽命早已經定了;他在世的歲月由你支配。你定的界限沒有人能越過。6 求你轉移你的視線,不去管他,讓他像雇工做完一天的工。7 被砍下來的樹還有希望;它可能回復生機,長出幼芽嫩枝。8 縱使根已在地裏衰老,枝幹腐爛在土壤中,9 一有充足的水份仍然能發芽,好像幼苗長出新枝。10 但人一死便是他的終局;他斷氣之後究竟在哪裏呢?11 正像江河沒有流水,湖裏的水乾涸,12 人死了不能復生;即使天塌了也醒不過來,不能從長眠中喚醒他們。13 但願你把我藏在陰間,讓我隱藏起來,直到你的怒氣消失,定下了懷念我的日期。14 人死了,能再活嗎?但我要等候那好日子,等候災難的日子過去。15 那時,你要呼喚,而我要回答;你會喜歡你所創造的我。16 那時,你會察看我的腳步,但你不追究我的過犯。17 你會赦免我的過失,消除我一切的罪惡。18 正像山岡崩潰粉碎,巖石從原處被挪開,19 流水磨損石頭,大雨把土地沖走;你也要毀滅人的希望。20 你勝過了人,把他永遠送走;你使他面目全非,放逐了他。21 他的兒子們得榮譽,他不知道;他們蒙羞,他也不曉得。22 他只感覺到身上的痛苦;他只為自己悲歎。

約伯和三位友人的對話,到最後只剩辯論與怒氣,彼此為要證明自己有理,你來我往強力攻防,就像一場沒有冷場的辯論會。約伯一開始只是想對前來探望他的友人傾訴心境,卻得不到友人適當的回應與安慰,反而被質疑得罪上帝,於是開始反擊。

想像一下,此時我們正置身法院,約伯的友人是提告者,約伯是被告,上帝是大法官,我們則是陪審團。被告首先抗辯:「是的,你們是有智慧的人;但你們一死,智慧要跟你們一起死。」(約伯記12章2節)約伯以諷刺口吻述說他對朋友過分簡化的說法感到沮喪。約伯很難過,因為他成為被嘲笑的對象,聽完他們的論述後,他毫不客氣的還以顏色。「你們陳舊的格言像灰塵一樣沒有用處;你們的辯論像泥土一樣薄弱。」(13章12節)約伯深信,友人的控訴必定不會成立。他寧可直接在上帝面前為自己申訴,也不要在這些代替上帝說話的人面前受辱,「也許我的勇氣會救我,因為邪惡人不敢面對上帝。」(13章16節)

接著約伯話鋒一轉,說話對象轉向上帝。約伯和三位友人不同,他們是談論上帝,約伯則直接與上帝對話。談論上帝和與上帝對話,是不同的層面。有多少人在談論上帝時,還能保有與上帝對話的成分?這提醒我們與人說話時,若能以與上帝對話的態度,知道祂鑒察我們的心思意念,或許我們說話的內容就會有所取捨了。

約伯的受苦也讓我想起詩篇39篇,正在受苦的詩人與上帝的對話。一開始,詩人是保持沉默的,但他發現保持沉默反而使自己的痛苦更劇烈時,就開口禱告,大聲呼喊:「主啊,我還能盼望什麼呢?我只有仰望祢。」(7節)的確,在受苦時,唯有打破沉默與上帝對話,才能得著紓解。

上帝一直保留說話權,直到最後才出聲。這其實是上帝給我們的恩典,讓我們能透過說話抒發情緒,達到自我療癒。不過,有時我們說的話,一不小心就可能淪為責怪上帝或他人。例如遇到意外或災難時,就質問:「上帝為什麼這樣對我,讓我遇到這樣的事?」上帝似乎常被莫名其妙冠上審判者的名號。儘管如此,上帝仍對我們保持寬容與忍耐,直到祂說話的時候。因為上帝知道,當我們在苦難中,若不提到祂,我們還能提到誰呢?



默想:

當我遇到苦難時,上帝對我來說是審判者還是陪伴者?

祈禱:

慈愛的上帝,當我遇到苦難時,我常責怪祢,甚至誤以為祢與我作對,把我當仇敵。求祢光照我,使我幾乎熄滅的希望重新燃起,能全心倚靠祢。奉主耶穌的名求,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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