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分別為聖

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分別為聖

參考經文:《 歷代志下8章1~18節》

8:1 所羅門用了二十年的時間建造聖殿和王宮。 2 他也重新修建了希蘭王送給他的城鎮,把以色列人安頓在那些城裏。 3 他佔領了哈馬‧瑣巴地區, 4 建了曠野裏的巴美拉城,也重建哈馬境內所有儲藏貨物的城市。 5 所羅門也重建以下的城市:上伯‧和崙和下伯‧和崙(有城門、可以上閂的設防城)、 6 巴拉城、所有儲藏貨物的城市、存放車馬的城市。他把計劃在耶路撒冷、黎巴嫩,以及國內各地要建造的工程都完成了。 7 所羅門強徵所有迦南人的後代作勞工;他們是以色列人佔領這地時沒有殺滅的那些人的後代,包括赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人,和耶布斯人。他們的後代到現在仍然作奴隸。 8 9 所羅門沒有使以色列人作勞工,只叫他們作戰士、官長、馬車長,和騎兵等。 10 他有兩百五十名監工,監督勞工做各種建築工程。 11 所羅門把他的妻子─埃及王的女兒,從大衛城遷居到為她新建的宮裏。他說:「她不該住在以色列王大衛的王宮,因為約櫃所到過的任何地方都是聖的。」 12 所羅門在聖殿前面他所造的祭壇上獻燒化祭。 13 他根據摩西法律的規定,為每一個聖日獻燒化祭;這些聖日是安息日、月朔,和三個年節─除酵節、收穫節、住棚節。 14 他按照他父親大衛的規定分派祭司和利未人每天的工作;利未人協助祭司一同唱詩和擔任其他工作。他也遵照神的人大衛的命令把聖殿守衛分區組織起來,使他們每天在各城門執行任務。 15 大衛所指示祭司和利未人有關庫房和其他的工作,他們都一一實行了。 16 這時候,所羅門所有的計劃都已經完成,從奠立上主聖殿的根基到完工,一切的工程進行順利。 17 後來,所羅門到以旬‧迦別和以祿去;這是在以東地區阿卡巴灣海岸的兩個港口。 18 希蘭王送給所羅門一些船隻,船由希蘭王自己的官員指揮,並由經驗豐富的船員駕駛。他們跟所羅門的官員一起航行到俄斐,從那裏給所羅門帶回來大約一萬五千公斤金子。

所羅門王花7年時間建造聖殿,並隆重舉行獻殿儀式,一切都順利完成。歷代志下8章16節b指出:「這樣,耶和華的殿全然完畢」(和合本)但這不代表所羅門在聖殿的宗教責任也全然完畢,他仍按規定在安息日和三大節期獻祭,並指派利未人執行每日在聖殿的任務,如唱詩、守衛、管理庫房等。這些都不因聖殿建造完成而鬆懈,因為所羅門將聖殿分別為聖,將約櫃──上帝同在的象徵所到過的任何地方,都視為神聖的。

每當主日我們來到教會,一踏進禮拜堂,是否感受到神聖氣氛而安靜預備呢?我常有機會走訪天主教會,一踏進聖堂,總是受神聖的氣氛感染,肅穆之情油然而生,完全不敢在裡面大聲交談。身為長老教會信徒的我們,是否常忘記禮拜堂就是聖殿,是上帝臨在之處,一來到教會就與兄姊忘情聊天,或在禮拜中滑手機,甚至讓手機鈴聲不時響起?原來,我們都忘了,禮拜堂是神聖之處,走進這裡,是要以肅穆的心預備朝見上帝啊!

「上主在祂的聖殿裡;地上萬民都應該在祂面前肅靜。」(哈巴谷書2章20節)短短一句經文清楚表明:進到聖殿,應當肅靜,因為上主在聖殿中。所羅門雖貴為一國之君,但在聖殿的建造及後來的獻祭、各樣事工都照規範進行,毫不馬虎。而他從埃及娶來的妻子,也沒讓她住在大衛的王宮中,因為那裡曾經是約櫃到過的地方,是神聖的。所以,當我們進到禮拜堂時,應當想起這句經文,想起上帝就臨在這裡,進而安靜自己的心,預備好進入敬拜,走在朝見上帝的上行之路。記得一位牧師曾說過:「禮拜,就是在神聖的時間,進入神聖的空間,敬拜神聖的上帝。」

每個主日我們來到教會,就是把時間和空間分別為聖:這個時間,是屬於我與上帝會遇的時間;這個空間,是上帝與祂的子民相遇的地方。同時,我們也將生命分別為聖:我是屬上帝的子民,我的行事為人、思想言行都要符合祂的旨意與聖潔的本質,我來到聖殿,要用我的口和心敬拜祂,用我的眼和耳領受祂的話語,並奉主差遣,用我的手和腳實踐祂的誡命。願主保守我們不僅在聖殿中分別為聖,更在生活中實踐祂的話語,一步步邁向成聖的境界。



默想:

走進禮拜堂,我是否全然預備好要朝見、敬拜神聖的上帝呢?

祈禱:

親愛的主,祢在全地受祢的眾子民稱頌、讚揚,因祢是神聖的主,祢在聖殿中,也在我們心中。願祢幫助我時刻努力活出聖潔的生命,成為祢所喜悅的兒女,在成聖的道路上,願祢一步步帶領、保守。奉主的名祈求,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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Miyochou

願主保守我們不僅在聖殿中分別為聖,更在生活中實踐祂的話語,一步步邁向成聖的境界。


發言日期:2020/10/06