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信仰傳承的重要

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信仰傳承的重要

參考經文:《 列王紀下12章1~21節》

12:1 以色列王耶戶在位的第七年,約阿施作猶大王。他在耶路撒冷統治了四十年。他母親西比亞是別是巴城人。 2 約阿施一生做了上主認為對的事,因為耶何耶大祭司教導他。 3 可是,他沒有除去山丘上的神廟,人民仍然在那裏獻祭燒香。 4 約阿施召祭司們來,吩咐他們把那些為獻祭付給聖殿的錢,無論是付例常祭的錢或是自願奉獻的錢,都積存下來。 5 每一個祭司要各自保管他服務的人所捐出的錢,在需要時,用這些錢作整修聖殿之用。 6 但是,到了約阿施在位的第二十三年,祭司們還沒有整修聖殿。 7 於是約阿施召見耶何耶大和其他祭司,問他們:「你們為甚麼還沒有整修聖殿?從現在起,不要再把收來的錢留下,要把錢交出來,使整修的工作能夠進行。」 8 祭司們同意不再收錢,也不負責整修聖殿。 9 於是,耶何耶大祭司拿來一個箱子,箱蓋上面鑽一個洞,放在祭壇旁,在聖殿入口處的右邊。在入口處值班的祭司把那些來敬拜的人所給的錢統統投入箱裏。 10 箱裏的錢多了,王室書記和大祭司就來,把銀錢鎔化,然後稱銀的重量。 11 他們登記了確實的數量以後,就把銀子交給主管整修聖殿的人。這些人就付工資給木匠、修建工人、 12 泥水匠,和石匠,並且買修理用的木材和石塊,並支出所有其他修殿的開銷。 13 但這些錢並不用來製銀杯、碗、號筒、燈剪,或其他金銀器皿, 14 只用來支付工資和買修理用的材料。 15 主管修建工程的人誠實可靠,用不著跟他們算帳。 16 贖過祭和贖罪祭的錢就不投入這箱子裏;這些錢是屬於祭司的。 17 那時候,敘利亞王哈薛上去攻打迦特城,攻取了,就決定進攻耶路撒冷。 18 猶大王約阿施把他先祖約沙法、約蘭,和亞哈謝諸王獻給上主的禮物,加上自己的奉獻,以及聖殿和王宮寶庫裏所有的金子,都當禮物送給哈薛王,哈薛就帶他的軍隊離開耶路撒冷。 19 約阿施王其他的事蹟一一記載在猶大列王史上。 20 約阿施王的臣僕陰謀反叛;其中兩人,一個是示米押的兒子約撒甲,另一個是朔默的兒子約薩拔。他們在往悉拉去的路上,在一間房子裏,就是在耶路撒冷東邊窪地那裏,暗殺了約阿施。約阿施葬在大衛城的王室墳墓裏;他的兒子亞瑪謝繼承他作王。 21 以色列王約哈斯

約阿施是南國猶大的第8個國王。約阿施還年幼時,他的父親亞哈謝去世,祖母亞她利雅想篡位,竟下令殺掉所有將來可能成為王的王子。在這危險的處境中,約阿施被姑姑約示芭救出來,讓他躲在聖殿中,得以平安長大,並由姑丈祭司耶何耶大教導他認識上主的話。約阿施7歲時被擁立登基為王,耶何耶大全力輔佐他,他也做了上主看為對的事,成為一個好王。

約阿施得到耶何耶大的教導,內心敬畏上主。他即位不久,就決定重修聖殿,並委派祭司們籌錢,準備開始重修聖殿。但是經過了23年,卻遲遲沒有動工,祭司收了錢卻不辦事,錢也不知流向。祭司們的態度,顯示他們對重建聖殿毫不在乎、敷衍了事。即使約阿施王主動要求了,祭司們仍舊說一套做一套。年輕有為的約阿施有心重修聖殿,以為祭司們會盡責地完成他交代的事,但是一年一年的過了,他們卻完全沒按照他的計畫行。約阿施王處在明知要改變,卻又改變不了的困境中,可想而知他的無奈與無力感有多深。雖然後來耶何耶大想辦法解決了難題,但整個重修聖殿的過程,卻讓約阿施深感失望。照理說,祭司應該成為王的屬靈導師與榜樣,他們反倒讓約阿施看見人性最真實的罪性與黑暗面。

後來,約阿施的屬靈父親耶何耶大去世,原本遵行上主旨意的約阿施,聽從猶大領袖的話,離棄上主轉而拜偶像,甚至殺了上主派來警告他們的先知(參閱歷代志下24章17~22節)。可見,約阿施從那些言行不一的祭司身上見識人性的黑暗面時,他的信仰根基已經瓦解了。約阿施對信仰的絕望,讓他最後選擇一條不歸路!

今日,有很多牧長、同工的孩子從小就參加教會禮拜與活動,聽了許多聖經的道理,卻也同時在教會看到不少令人失望的事。尤其當屬靈的榜樣就像披著羊皮的狼時,對他們來說真是情何以堪!如果孩子的生命沒有親自與上主連結,沒有真實認識與經歷上主,信仰根基真的會一點一滴被動搖,甚至被摧毀到蕩然無存!

如何活出美好的生命榜樣,是身為牧者、父母、同工必須提醒自己的功課。信仰傳承,是要幫助下一代認識上主的話,並從生活體會信仰與生活合一,教導孩子成為敬畏上主、愛上主的人!



默想:

在家庭生活中,是不是會因跟家人間毫無保留的關係而表現出最真實的我,但是卻成為阻礙家人接受福音的原因?

祈禱:

慈愛的上主,求祢幫助我時時提醒自己要成為言行合一的人,不因自己的無知與罪行而讓人信仰跌倒,讓我天天活出耶穌的樣式來榮耀主的名。奉主耶穌的名禱告,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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Miyochou

信仰傳承,是要幫助下一代認識上主的話,並從生活體會信仰與生活合一,教導孩子成為敬畏上主、愛上主的人!

發言日期:2020/08/25