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高峰之後

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高峰之後

參考經文:《 士師記8章1~35節》

8:1 以法蓮人對基甸說:「你去打米甸人時,為甚麼不召我們?你為甚麼這樣待我們?」他們痛責基甸。 2 基甸告訴他們:「我所能做到的比不上你們所做的;你們以法蓮人所撿拾的葡萄比我們亞比以謝人的上等葡萄好得多呢! 3 上帝把米甸人的首領俄立和西伊伯交在你們手裏;我所做的怎能跟你們相比呢?」他們聽到基甸這話就不再生氣了。 4 基甸率領那三百人來到約旦河,渡過河;雖然他們都很疲倦,仍然繼續追擊敵人。 5 他們到了疏割,基甸對城裏的居民說:「請給我的兵士一些麵包,他們太累了。我正在追擊米甸王西巴和撒慕拿。」 6 但是疏割的首領說:「我們何必供食物給你的軍隊呢?你還沒有抓到西巴和撒慕拿呢!」 7 基甸說:「好吧!上主把西巴和撒慕拿交給我以後,我要用曠野的荊棘打傷你們。」 8 基甸往前走,來到比努伊勒,向那裏的人提出同樣的要求。那裏的人所回答的跟疏割人一樣。 9 因此,基甸對他們說:「我會平平安安地回來,那時候,我要拆毀這座城堡!」 10 當時,西巴和撒慕拿跟他們的軍隊在加各。整個曠野部族只剩下殘兵一萬五千人,已經有十二萬人陣亡。 11 基甸沿著挪巴和約比哈東面曠野邊緣的道路前進,突擊他們的軍隊。 12 米甸人的兩個王,西巴和撒慕拿,逃跑了;基甸追趕他們,俘虜了他們,使他們全軍潰散。 13 約阿施的兒子基甸從戰場回來,經過希列斯隘口的時候, 14 捉到一個疏割的青年,查問他。他把疏割首領和長老的名單寫給基甸,共七十七人。 15 基甸到疏割,對城裏的人說:「還記得你們曾經拒絕幫助我嗎?你們說我沒捉到西巴和撒慕拿,所以不把食物給我疲乏的軍隊。現在你們看,他們就在這裏!」 16 於是基甸用曠野的荊棘懲罰疏割的首領; 17 他也拆毀了比努伊勒的城堡,殺了城裏的人。 18 基甸審問西巴和撒慕拿:「你們在他泊殺死的人是甚麼樣子?」他們說:「他們很像你,個個都像王子。」 19 基甸說:「他們是我的兄弟,跟我同一個母親生的。我指著上主發誓,如果你們沒殺他們,我就不殺你們。」 20 於是基甸對他的長子益帖說:「去把他們殺了!」但是益帖害怕,沒有拔刀,因為他還是個孩子。 21 西巴和撒慕拿對基甸說:「你親自下手吧!你才有這力氣。」於是基甸殺了他們,把他們駱駝頸上的月牙裝飾品拿走。 22 後來,以色列人民對基甸說:「請作我們的統治者;你和你的子子孫孫都作我們的統治者,因為你救我們脫離了米甸人。」 23 基甸說:「我不作你們的統治者;我的兒子也不作你們的統治者。上主要統治你們。」 24 他又說:「我只要求你們一件事,請把你們每個人奪來的耳環交給我。」(原來,米甸人像曠野的居民都戴金耳環。) 25 民眾回答:「我們很樂意給你。」他們就攤開一件外衣,每個人把奪來的耳環丟在上面。 26 基甸收集了大約二十公斤重的金耳環,另外有米甸王穿戴的裝飾品、垂環,和紫色衣服,還有駱駝頸上的項圈。 27 基甸用這些金子做了一個偶像,放在他的家鄉俄弗拉。後來所有的以色列人離棄上帝,到那裏去拜那偶像;這就成了基甸和他家人的陷阱。 28 這樣,米甸人被以色列人擊敗,不再威脅他們。基甸在世之日,境內太平四十年。 29 基甸退休回鄉,住在家裏。 30 他有七十個兒子,因為他的妻妾很多。 31 他在示劍也有一個妾;她生了一個兒子,基甸給他取名亞比米勒。 32 約阿施的兒子基甸壽終正寢,葬在亞比以謝族的俄弗拉,在他父親約阿施的墳墓裏。 33 基甸死後,以色列人民又離棄上帝,去拜巴力。他們認巴力‧比利土作他們的神明, 34 不再敬拜上主─那位曾經救他們脫離四周仇敵的上帝。 35 他們也不因基甸為以色列人所做的好事而善待他的家。

士師記6~8章大篇幅記載基甸的事蹟,如何從膽怯小信的人,變成戰勝米甸大軍的信心勇士。基甸在擊殺米甸人後,達到人生高峰,贏得以色列民的尊敬。不過,經文並未停留在高峰時刻,而是繼續描述戰役後的情況。首先面臨的是以法蓮人的爭功。以法蓮人痛責基甸說:「你去打米甸人時,為什麼不召我們?你為什麼這樣待我們?」人都喜歡爭功勞,特別是在勝利成功中,期待人知道自己的貢獻。此時的基甸已學會圓滑應對,他跟以法蓮人說:「上帝把米甸人的首領俄立和西伊伯交在你們手裡;我所做的怎能跟你們相比呢?」這樣的話很快安撫了以法蓮人。

緊接著,基甸又表現出他的怒氣,懲罰疏割人和比努伊勒人。因為這兩個城鎮的人在基甸攻打敵人時沒有出手幫忙,還出言諷刺,所以基甸將他們的行徑記在心裡,等到他獲勝回頭時,嚴厲地懲罰他們,表現出他說到做到的個性。

我們看見基甸的轉變,漸漸以自己為中心而行,不再求問上主。在光榮的勝利後,人民希望基甸成為他們的統治者,願他的子孫持續這個光榮。基甸雖然在口頭上拒絕他們,並對他們說是上主要統治他們,然而下一刻,他就做了一件錯誤的事,就是收集重約20公斤的金飾,鑄造成一座偶像,放在他的家鄉。這「偶像」希伯來文是「以弗得」。關於「以弗得」,出埃及記28章6~14節有描述其製造的細則,這是祭司帶領以色列民敬拜上主時要穿戴的「聖服」。基甸製造的這座「偶像」,可能是這樣的聖物,因為重達20公斤,無法穿戴,而是用來做紀念。或許基甸原本的出發點是好的,但這件事並沒有上主的應允。事實上,從基甸戰役獲勝之後,我們就看不到經文描述他與上主的對話了。也因為基甸製造了偶像,導致以色列人後來離棄上帝,到基甸的家鄉去拜那偶像。基甸的作為真是晚節不保,可惜啊!

想想我們的生命歷程,好像也很容易在信仰高峰時離開上主。基甸在掠奪米甸人的財物,和鑄造「以弗得」時,並沒有得到上主的應允,他卻以為這是上主會喜歡的事。把自己的想法當成上主的想法,這是我們需要小心防範的事。



默想:

我是否做了自以為上主會喜歡的事,其實只是照自己的私意去做?我願再次回到上主面前,照主心意而行。

祈禱:

主啊,願我即使處在信仰的高峰處,仍能時刻謙卑地服事祢,不看重人所給予的掌聲與肯定,只期盼能得到祢的獎賞。奉主耶穌基督的名祈求,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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Miyochou

不看重人所給予的掌聲與肯定,只期盼能得到祢的獎賞。

發言日期:2020/05/09