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以愛啟動的信心

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以愛啟動的信心

參考經文:《 加拉太書5章1~15節》

5:1 為了要使我們得自由,基督已經釋放了我們。所以,你們要挺起胸膛,不要再讓奴隸的軛控制你們。 2 我─保羅鄭重地告訴你們,如果你們接受割禮,基督對你們就毫無益處。 3 現在我再次警告你們,任何一個接受割禮的人必須遵守全部的法律。 4 想倚靠遵守法律而得以跟上帝有合宜關係的人就是跟基督切斷了關係,自絕於上帝的恩典。 5 至於我們所熱切盼望著的,是上帝會使我們跟他有合宜的關係;這是聖靈的力量藉著我們的信心達成的。 6 因為,當我們在基督耶穌的生命裏的時候,受割禮或不受割禮都沒有甚麼關係,惟有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。 7 你們一向都表現得很好!是誰阻擋了你們,使你們不再服從真理呢? 8 這種勸誘當然不會出於那呼召你們的上帝。 9 俗語說:「一點點酵母可以使全團的麵發起來。」 10 可是我仍然信任你們;因為我們同在主的生命裏,我深信你們一定不至於跟我有不同的見解。只是那擾亂你們的,無論是誰,將受上帝的懲罰。 11 弟兄姊妹們,我若繼續宣傳割禮,為甚麼還受迫害呢?我若這樣做的話,即使傳基督的十字架也不至於成為他們的障礙了。 12 我倒希望那些擾亂你們的人自己去閹割! 13 弟兄姊妹們,上帝選召你們,要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口,卻要以愛心互相服事。 14 因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裏面。 15 要當心哪,如果你們像禽獸一樣相咬相吞,你們一定同歸於盡。

記得新約老師董俊蘭牧師曾經在課堂上提起:「保羅所說的『信』,絕非毫無行動的,『信』是聽見、心中思索、去行。」就如保羅在加拉太書5章6節所說:「當我們在基督耶穌的生命裡的時候,受割禮或不受割禮都沒有什麼關係,惟有那以愛的行動表現出來的信心才算重要。」其他中譯本或譯為「以愛力行的信」(呂振中譯本)、「藉著愛表達出來的信」(新譯本)。不論是哪一種翻譯,都可以看見保羅提及,基督徒對上帝的信心,需要透過對人愛的行動表達出來。

對基督的信,便是保羅所起草這部「自由大憲章」的根本之道:「為了要使我們得自由,基督已經釋放了我們。所以,你們要挺起胸膛,不要再讓奴隸的軛控制你們。」(1節)雖然基督徒不受割禮的限制,但我們的信卻非毫無行動力,「至於我們所熱切盼望著的,是上帝會使我們跟祂有合宜的關係;這是聖靈的力量藉著我們的信心達成的。」(5節)保羅正式宣告,我們在基督裡,靠著聖靈,本於信而被上帝稱為義(與祂有著合宜關係),與猶太律法(割禮)毫無相干,而是以對人由聖靈所驅動愛的行動,來表達出我們的信。這就是基督徒的自由。

20世紀中國重要的作家、新文化運動領導人之魯迅,當他21歲時到日本留學,想要學習日語及醫學,看到一部日俄戰爭的紀錄片,片中的中國人被當作俄國間諜而被日本人槍斃,中國同胞卻駐足圍觀,魯迅有感「救國、救民、需先救思想」,於是棄醫從文,希望改變中國的「劣根性」。他最著名的名句,則寫於1927年在上海期間:「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。」這句話或可改寫為,即便千夫所指,我們仍然擁有橫眉相對的自由,但看見軟弱需要,我們卻因愛甘願作牛,背負起他們的重擔。

保羅提醒跟隨耶穌的信徒:「弟兄姊妹們,上帝選召你們,要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口,卻要以愛心互相服事。」(13節)16世紀的宗教改革者馬丁‧路德(Martin Luther)在《基督徒的自由》中提出:「基督徒是全然自由的眾人之主,不受任何人管轄。基督徒是全然順服的眾人之僕,受任何人管轄。」自由而順服,惟有在以愛所啟動的信心中,才真能做到。



默想:

怎樣才叫「相信」上帝?

祈禱:

天父上帝,懇求祢與我同在,因祢明白我的罪性,會濫用自由,甚至放縱情慾,求祢幫助我,讓我因愛而甘心順服。奉主耶穌的名求,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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Miyochou

基督徒對上帝的信心,需要透過對人愛的行動表達出來。

發言日期:2020/02/05

小小羊兒

馬丁‧路德(Martin Luther)在《基督徒的自由》中提出:「基督徒是全然自由的眾人之主,不受任何人管轄。基督徒是全然順服的眾人之僕,受任何人管轄。」自由而順服,惟有在以愛所啟動的信心中,才真能做到。

發言日期:2020/02/05