士師時代，人不單任意而行，隨便犯罪；人更是無情，只顧自己，不理別人死活。拜偶像的非利士人是無情的。當參孫怒消回到非利士地看他妻子，不料他的岳父已將他的妻子給了別人。將婚姻、愛情看作兒戲，以為可以隨便交換。

誰能忍受妻子歸別人？於是參孫藉狐狸以火燒農作物來洩憤。農作物被毀，非利士人遷怒參孫的岳父，將他們父女二人用火燒死；這顯出人性的殘暴，視人命比不上植物！

猶大人對參孫也是無情。他們動用三千人下到以坦磐的穴內來捉拿參孫，要交給非利士人。這些人沒有同胞之情。他們不敢與非利士人對抗，卻用三千人來對付自己人。雖然至終參孫反而趁機殺退非利士人，為猶大人出了口氣。然而這種人情冷暖，無情無義的世態，真叫人無奈。

參孫的叫喊，是否就是他的抗議？隱․哈歌利泉──呼喊者的泉，是否對這無情世代的吶喊？你我是否應該有情？