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持守正義必安居樂業

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持守正義必安居樂業

參考經文：《 耶利米33章14～16節》

耶利米年輕時被上主呼召作先知，在事奉歷程中盡忠職守，執行上主交付的任務。上主說，祂被自己所愛的人遺棄，被列國的偶像所取代。因此，上主呼召耶利米傳達祂的話語，向背約的人民苦勸，要他們轉回信賴公義的上主，而不是聽信強權之詞。上主要祂的子民回鄉重建國土，在荒園滄桑中，人要相信祂的正義必使他們安居樂業。

對當時的猶大百姓而言，需要多大信心來確認這事必成就？耶利米雖知猶大將被滅亡，但仍苦勸官長與百姓悔改，或許上主會施恩憐憫，不讓所說的災禍降臨。他相信，上主是慈愛公義的上帝，祂必以不變的慈愛和公義治理萬邦，對仁義之人施行救贖。耶利米書33章14～16節提到，上主透過耶利米的口宣告：「時候將到，我要實現我對以色列和猶大人民的諾言。那時，我要為大衛興起正義的『枝子』；他要在這片土地上以公平正義治國。在他統治下，猶大人民將安居樂業，耶路撒冷人享受太平。這城將被稱為『上主──我們的正義』。」

為上主傳言的年輕先知耶利米，面對不信又視他為敵的聽眾，內心充滿掙扎，但他仍流淚完成任務。他和書記巴錄是親密夥伴，巴錄記下他所宣揚的話語（36章4～32節）。亞述亡國後，巴比倫興起，取代亞述的地位。當亞述帝國的霸權移轉，國際動盪之際，猶大的國勢和周邊國家密切相關。猶大既然不靠上主，只能討好臨近強權；但隨著各國情勢消長，這種牆頭草式外交沒有帶來任何利益，只是自取滅亡。雖然如此，上主向耶利米啟示，祂要使猶大和耶路撒冷復興，使被擄的人歸回。上主要實現祂的應許，在大衛的後代興起正義的「枝子」，以公平正義治國。在他的統治下，人民將安居樂業、享受太平。

本週進入待降節第一主日，在迎接主耶穌誕生的日子，各教會已陸續展開慶祝聖誕活動。願這美麗島上各地的華麗布置，不會奪走耶穌的救恩榮光，激昂的情緒不會弱化道成肉身的主耶穌的微聲邀請。在等待救主降臨的節期，我們若以這位君王的信實、公義參與關心家庭、教會、社區，甚至國家事務，必能安居樂業。

默想：

在宗教多元的台灣，上主會揀選各處境的人來參與治理嗎？

祈禱：

掌舵歷史的上主，從耶利米的年代到如今，祢掌管歷史的一切。在當前局勢下，台灣需要堅守正義的人來治國，懇求祢的旨意行在地上。求祢興起持守正義的人來執政、守護台灣主權，使人民能在此安居樂業。奉主耶穌的名祈禱，阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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Miyochou
以這位君王的信實、公義參與關心家庭、教會、社區，甚至國家事務，必能安居樂業。

發言日期:2019/12/01

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