首頁│加入會員│會員登入│點數說明│網站地圖│聯絡我們 │奉獻支持 (尚未登入) 免費索取酷卡 10月14日 星期三
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


每日閱讀首頁 蘇老師時間 劉三講古 張牧師開講 每日親近神
林南禱告手冊 胡邵明牧師靈修 宣教日引 荒漠甘泉 慕安德烈
每日新眼光讀經 每日靈修小品 信心支票簿 湯新如牧師靈修 今日恩典365
奔向日出 黃牧師靈修 劉彤牧師靈修 芥菜種靈修日誌 活潑的生命
三讀三禱運動 英文靈修



那個不是我的我

←【前一篇】婚姻與法律的關係

【下一篇】聖靈的法則→

那個不是我的我

參考經文:《 羅馬書7章14~25節》

7:14 我們知道,摩西的法律是屬靈的;但是我是必朽的人,已經賣給罪作奴隸。 15 我竟不明白我所做的;因為我所願意的,我偏不去做;我所恨惡的,我反而去做。 16 我若做了我不願意做的事,我就不得不承認法律是對的。 17 既然這樣,我所做的並不真的是我在做,而是在我裏面的罪做的。 18 我也知道,在我裏面,就是在我的本性裏面,沒有良善。因為,我有行善的意願,卻沒有行善的能力。 19 我所願意的善,我偏不去做;我所不願意的惡,我反而去做。 20 如果我做了我不願意做的,就表示這不是我做的,而是那在我裏面的罪做的。 21 因此,我發覺有一個法則在作祟:當我願意行善的時候,邪惡老是糾纏著我。 22 我的內心原喜愛上帝的法則, 23 我的身體卻受另一個法則的驅使─這法則跟我內心所喜愛的法則交戰,使我不能脫離那束縛我的罪的法則;這法則在我身體裏作祟。 24 我真苦啊!誰能救我脫離這使我死亡的身體呢? 25 感謝上帝,藉著我們的主耶穌基督,他能夠救我。我的情況就是這樣:我自己只能在心靈上順服上帝的法則,而我的肉體卻服從罪的法則。

「我竟不明白我所做的;因為我所願意的,我偏不去做;我所恨惡的,我反而去做。」(羅馬書7章15節)這是保羅的內在自我解析,精闢地傳達他內在掙扎的過程。保羅用辯證法談論人性與神性的衝突,這樣的內在衝突,幾乎是每個人都曾經有過的經歷。

我大學時就讀心理系,當時那是一門從理科哲學系統分出來的新興科學。起初,心理學著重實驗與分析,後來學者發現,似乎任何領域都能運用心理學的方法,當它跟精神醫學結合,就叫臨床心理學;跟教學輔導有關,稱教育心理學或輔導心理學;與社會學相關,是社會心理學;在傳播學上,則有群眾心理學;至於宗教信仰,則是宗教心理學。由於心理學是門分析人的行為模式之科學,因此任何攸關人的行為學科,都可涵蓋在內。那它到底還是不是心理學?說它是就是,因為是採心理學來論述;說它不是也不是,因為它是附屬其他領域。那麼,它到底是不是原來的心理學呢?

不曉得這種比喻,你可以了解多少?但不管如何,從保羅這段自我論述中,我們都可以看到自己的影子。在每一個「個體」中,都存有內在自我的「我」、表現自我期待的「我」、應付他人期待的「我」,還要配合身分地位的「我」。當這些「我」能夠彼此協調時,人的生活就不會發生問題。當這些「我」產生衝突時,人就會像保羅一樣,發出哀嘆:「我真苦啊!誰能救我脫離這使我死亡的身體呢?」(24節)並因此陷入深度憂鬱。所以,「我」並不是單一的個體,而是內在有多面向的「我」存在著。前總統李登輝因為有深刻的信仰體悟,2005年獲頒榮譽神學博士時,發表了「我是不是我的我」,可說是對整體生命的重塑與認定。

保羅說:「我的內心原喜愛上帝的法則,我的身體卻受另一個法則的驅使。」(22~23節a)是在說一個屬神的「真我」,原本擁有「上帝形像」,這個「真我」是人類始祖亞當在犯罪後所喪失的最重要部分,以致人後來會受罪的驅使。正如李登輝前總統的體會,基督徒需要回歸到「我是基督在內的我」,也就是與上帝同在的「真我」。我願意捨棄一切,回到那不是我的「真我」嗎?



默想:

我的生活中,是哪一個「我」在主導?這個「我」,是讓我的生活愉快或痛苦?我是否在信仰裡找到屬神的真我,因而活出喜樂與平安?

祈禱:

主上帝!我知道有祢在我裡面,我的生命會充滿平安喜樂。只是我心裡還有充滿罪的我,求祢幫助我脫離那會讓我受苦的我,回到祢所賞賜的真我。奉主耶穌的名求,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

網友回應
尚未登入,無法參與回應

Miyochou

我願意捨棄一切,回到那不是我的「真我」。

發言日期:2019/11/10