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悲憫慈愛的上主

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悲憫慈愛的上主

參考經文:《 出埃及記34章1節~35章3節》

34:1 上主對摩西說:「你要鑿取兩塊石版,像從前那兩塊;我要把你摔碎了的那石版上的話寫在這兩塊版上。2 明天早晨,你要準備好,上西奈山,在山頂上見我。3 任何人都不准跟你上來;整座山不可有人,也不可有牛羊在山下吃草。」4 於是摩西鑿取兩塊石版,第二天一早,他照上主的吩咐把石版拿上山去。5 上主在雲中降臨,與摩西站在那裏,宣告他的聖名─耶和華。6 於是上主從摩西面前經過,宣告說:「我是耶和華,是上主;我是滿有慈悲憐憫的上帝。我不輕易發怒,有豐富的慈愛和信實。7 我堅守應許,直到千萬代,並赦免罪惡過犯;但是我一定懲罰犯罪的人的子孫,直到三、四代。」8 摩西連忙俯伏在地上敬拜。9 他說:「主啊,我若在你面前蒙恩,求你與我同行。這人民頑劣,但求你饒恕我們的罪惡過犯,接納我們作你的子民。」10 上主對摩西說:「現在我與以色列人民立約。我要在他們面前行大事,是世上任何地方、任何民族所沒有見過的。你周圍的民族要看見我─上主的作為,因為我要向你們行可畏的事。11 我今天頒佈給你的法律,你要遵守。在你推進的時候,我要趕走亞摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人,和耶布斯人。12 你要謹慎,不可跟你所去那地方的居民立甚麼條約,因為那將成為你致命的羅網。13 相反地,你要摧毀他們的祭壇,砍倒他們的神柱和亞舍拉女神像。14 「不可敬拜任何別的神明,因為我─上主絕不容忍跟我對立的神明。15 不可跟當地的居民結盟,恐怕他們在向自己的神明禮拜獻祭時會邀請你參加,而你會被引誘去吃他們獻給神明的祭物。16 你的兒子可能跟異族的女子通婚,受她們影響而對我不忠,去拜異教的神明。17 「不可鑄造或拜神像。18 「要守除酵節。你要遵照我的吩咐,在亞筆月吃無酵餅,一連七天,因為你是在亞筆月離開埃及的。19 「所有頭胎的兒子和一切頭生的公牲畜,無論是牛是羊,都屬於我;20 但你要用小羊贖回所有頭生的驢,若不贖回,就得打斷牠的脖子。你子孫中所有頭胎的兒子都要贖回。「不可空手來敬拜我。21 「你有六天可以工作,但在第七天,你必須休息;即使在耕種或收割期內,也得休息。22 「在開始收割初熟的麥子時要守七七收穫節;秋季收藏農產物時要守收藏節。23 「一年三次,所有男丁必須來朝拜我─至高的上主、以色列的上帝。24 我既然從你面前趕出各民族,擴展你的疆域,你一年三次上去朝拜我的時候,不會有人圖謀侵略你的國土。25 「你獻牲祭給我的時候,不可同時獻有酵的餅。逾越節宰殺的牲畜不可留到隔日早上。26 「每年要把所收割最好的初熟農產物帶到上主的殿宇。「不可用母羊的奶來煮小羊。」27 上主對摩西說:「把這些話寫下來;因為我要以這些話為根據,與你和以色列人立約。」28 摩西在上主那裏停留四十晝夜,不吃不喝。他把這約的話,十條誡命,寫在兩塊石版上。29 摩西帶著十誡的法版從西奈山下來的時候,臉上發光,因為他跟上主說過話;但他自己不知道。30 亞倫跟以色列人民看見摩西臉上的光輝,不敢靠近他。31 摩西叫他們過來;亞倫和全體會眾的領袖們上前,摩西就跟他們說話。32 隨後以色列人民都來到摩西面前,摩西就把上主在西奈山交給他的法律傳達給人民。33 摩西跟他們說完話,拿帕子蒙自己的臉。34 每次摩西進入聖幕跟上主說話,都把帕子除下,出來的時候就把上主所吩咐的話告訴以色列人民。35 他們總看見他臉上發光;過後摩西再用帕子蒙面,等下次進去跟上主說話再揭開。35:1 摩西召集以色列全體會眾,對他們說:「這是上主命令你們遵行的事:2 你們有六天可以工作,第七天是聖日,應歸給我─上主作為安息日。凡在這一天工作的人必須處死。3 在安息日,縱使在自己家裏也不許生火。」

今天的經文提到,上主又吩咐摩西說:「你要鑿取兩塊石版,像從前那兩塊;我要把你摔碎了的那石版上的話寫在這兩塊版上。」(出埃及記34章1節)於是,摩西遵照上主囑咐,鑿取兩塊石版,隔天清晨將石版帶上山。上主在雲中降臨,跟摩西站在一塊,宣告自己的名。上主給摩西的指令從不含糊,一如接下來祂定意向跟隨祂的以色列人清楚表明自己的身分,以及祂對人民的要求。上主打從心底認識祂的子民,藉由法版再造的機會,再次提醒以色列人民要知道上主是誰、要知道自己該做什麼。

上主向摩西宣告說:「我是耶和華,是上主;我是滿有慈悲憐憫的上帝。我不輕易發怒,有豐富的慈愛和信實。」(6節)這是對以色列人再真實不過的自我介紹。以色列人民屢次隨自己的慾望而行,不論是鑄造金牛犢來祭拜,或是身上佩帶裝飾品,都惹上主發怒。但在摩西切切懇求下,上主一次又一次地饒恕祂子民的過犯。悲憫慈愛的上主,所言不假,歷歷呈現。以色列人,不管是在充滿自我的個人經驗,或是進入公共領域、成為生命共同體的一分子,都真實見證了上主的宣告不打高空。

你我生命走過的個人信仰經歷又如何呢?參與在團契、教會的共同體生活,或許也使我們不得不跟隨團體的腳步或進或退。在跌倒的傷痕裡,我們曾否撫觸到上主寬慰的慈繩愛索?在教會團體內的我們,可能聽說某會友表達暫時不想來教會了,或者不乏看見團契有人說話帶刺、不斷揶揄,享受優越自我勝過在意他人感受,有時也會看到人性的貪念作祟,堂而皇之壓過上主的諄諄告誡。信仰團體發生的錯誤,可能使我們成為受傷者,也可能成為傷害別人的人,甚至在團體的保護傘下,我們一再隨從自己的慾望,佩帶信仰的裝飾品而自以為義……。這些都是上主所不喜悅的,然而,慈愛豐盛的祂,仍寬容保守我們直至如今。

我們的上主,是從無造有、賞賜宇宙萬物生命活力的神,祂並不利用咒詛恐嚇人相信祂,也不釋出百利誘惑人追隨祂。雖然不是所有的人都真正認識上主,但祂卻不假思索向每一個人顯出悲憫慈愛,超乎所有人的想像。不論何種境遇,上主的慈愛滿滿存在,足夠給予每一個人,永遠足夠。



默想:

我經歷上主的豐盛慈愛了嗎?

祈禱:

上主,祢的愛歷久彌新,無所不在,謝謝祢讓我從聖經故事看見祢的慈愛,求祢讓我更多經歷祢的豐盛慈愛。奉主耶穌的名禱告,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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Miyochou

不論何種境遇,上主的慈愛滿滿存在,足夠給予每一個人,永遠足夠。

發言日期:2019/07/30

小小羊兒

上主的慈愛滿滿存在,足夠給予每一個人,永遠足夠。

發言日期:2019/07/30