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| 悲慘世界中的積極人生
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| | 人類歷史中，悲慘事件從不間斷，有些是天然災難，有些是人為災禍。以台灣近代的歷史經驗，天災有1959年發生的八七水災，死亡加失蹤人數超過1000名。更嚴重的是，1999年發生的九二一大地震，死亡加上失縱人數接近2500名。以人禍來看，1947年發生的二二八事件，造成死亡人數約2萬名。人類要以什麼心態來面對這些天災人禍，是悲傷失望或幸災樂禍？
在耶穌的時代，猶太人也不時面對天災人禍的衝擊。人們關心西羅亞的塔倒塌，造成18人死亡，也關心加利利人在祭壇上獻祭時，被彼拉多殺害的事件。這些天災和人禍，成為人們對生命關心的重點。面對災難，人常會去追究原因，希望歷史的不幸不要再重演。問題是，有時災難發生的原因也很複雜，不容易弄清楚；縱使知道原因，也很難保證不會重蹈覆轍。甚至，有時災難的發生是找不到原因的，如聖經中約伯的遭遇。面對這無法理解的災禍，人充滿了無力感，對未來更是不知如何面對。
面對無常的人生遭遇，人們常用「前世因、今世果」的因果論來解釋。面對如此宿命論，耶穌如何引導以色列人面對天災人禍呢？耶穌沒有用宿命論的因果關係無奈面對，也沒有以幸災樂禍的心態來看待這些災難。耶穌直接提醒眾人，若不悔改，也要像他們一樣滅亡。因此，面對災難，耶穌的態度是積極的，要人以悔改的心態面對災難。耶穌警告以色列人，若不悔改也要如此滅亡。因此，面對災難，人不是陷入消極的悲傷中，不知所措；也不是以幸災樂禍的心態，去看熱鬧，而是自我反省，應該負什麼樣的責任？去思考，為何這些災難不是發生在自己身上？是那些遭受災難的人比自己罪更重嗎？透過反省，讓自己更積極地面對生命。
面對災難，人如何悔改？耶穌講了無花果樹不結果的比喻。主人見無花果樹3年來都沒結果子，認為它白占土地，想把它砍了，但園丁懇求主人再給1年，讓他努力看看，若挖鬆土再加上肥料，無花果樹仍不結果，就把它砍了。為何在災難中我們仍活著？不是因為我們較賢能，是上帝的恩典，給我們機會活著。活著的人應該以悔改的心，珍惜時間和善用恩賜，結出果子，造福人群。法國文豪雨果的大作《悲慘世界》，主角尚萬強展現的就是這種生命態度。
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默想： 我應該以什麼態度面對生活中的災難？ 祈禱： 慈悲的上帝，萬事都有祢美好的旨意，懇求祢賜給我這樣的信心，積極去面對生活中的災難，在悲慘世界中結出榮神益人的果子。奉主耶穌基督的名求，阿們。 | | | |
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《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供
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Miyochou
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活著的人應該以悔改的心，珍惜時間和善用恩賜，結出果子，造福人群。
發言日期:2019/03/31
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