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安息日的教訓

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安息日的教訓

參考經文：《 路加福音6章1～19節》

他們非常憤怒，彼此商量要怎樣對付耶穌。（路加福音6章11節）

路加福音6章第一個安息日故事中，耶穌的門徒在麥田用手搓麥穗吃，法利賽人認為他們用手搓麥穗的動作，已構成打穀事實，因此犯了不可在安息日預備食物的命令。這種認定經過宗教人士的詮釋，聽起來符合邏輯。但耶穌引用大衛的案例，說明安息日可行此事的理由，是門徒和當時大衛的部下一樣，因為飢餓所以必須吃東西，給飢餓的人吃飽是在「救命」。

安息日，目的是要使人得安息，而非任人挨餓受苦甚或死亡。但宗教人士把安息日變成叫人受拘禁和受苦的日子，已失去記念上帝的慈愛和憐憫的思維。耶穌的詮釋，要帶人回到安息日設立的原意，體現上帝對人的照顧和憐憫。試想，我們在主日禮拜時，設立了多少規矩叫人覺得為難？我們是否嚴厲要求禮拜的細節，要求許多服事、奉獻，若沒做到就表示不夠愛主？走進教會，是否讓人覺得受到監督和控告，阻擋人深刻感受到敬拜上帝的平安和自由呢？

今日經文的第二個故事，也發生在安息日。耶穌進入會堂遇見一個右手萎縮的人，耶穌知道法利賽人和文士正窺探著祂，卻無視於他們的虎視眈眈，甚至高調地在行神蹟之前向群眾提問：「關於安息日，我們的法律是怎樣規定的？做好事還是壞事？救命還是害命？」（9節）群眾中沒有人回答。後來，耶穌醫治了身障者，使他擺脫殘疾之苦，宗教人士卻非常憤怒，他們從看不慣耶穌與罪人吃飯到看不慣耶穌在安息日行善，他們無限制地任憑自己的邪念放肆，理性與良知再也無法發揮功能，直到他們成群結黨地想要陷害、控告，甚至謀殺耶穌。

時至今日，教會同工和牧者間互抓把柄、彼此控告、侵占教會資源、分黨結派，仍時有所聞。許多擁權者，明目張膽顯露貪婪，遇紛爭僵持不下時，就無情地以控告手段對付主內肢體，與法利賽人與文士的模式如出一轍。當年，耶穌揀選12使徒，把他們從烏煙瘴氣的信仰團體帶出來，與那些罪惡的宗教勢力脫離，帶領他們做信仰改造的工作，也讓他們在福音之路委身做上帝的器皿。今日，教會裡有法利賽人的複製品，雖是難以逆轉的現實，但我們仍要堅持走耶穌的道路，讓教會有真理、愛心和正直。

默想：

我現在的信仰群體是烏煙瘴氣，充滿紛爭與分裂，還是滿有真理、愛心與正直？若屬前者，我是否還對上帝有信心？我選擇用什麼態度面對眾同工與會友？

祈禱：

主啊，願祢幫助教會同工們在團體中能彼此坦誠、以愛相待，保守他們不要陷入僵化、自私與瘋狂。奉主耶穌的名，阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

網友回應
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Miyochou
願祢幫助教會同工們在團體中能彼此坦誠、以愛相待

發言日期:2019/03/12

小小羊兒
但我們仍要堅持走耶穌的道路，讓教會有真理、愛心和正直。

發言日期:2019/03/12

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