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| 主必再來
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| 主必再來 | 參考經文：《 啟示錄22章6～21節》 為這一切事作證的那一位說：「是的，我快要來了！」阿們。主耶穌啊，請來吧！願主耶穌賜恩典給你們大家！（啟示錄22章20～21節） | | | | 「主必再來」，這是天使對仰望耶穌升天的人所宣告的信息，耶穌怎樣升天，也要怎樣回來（使徒行傳1章11節）。耶穌也曾對門徒表明，祂到天父那裡去，是為他們預備地方，還要再回來，使他們與祂同住（約翰福音14章3節）。復活且升天的耶穌有一天還要再回來，要如但以理所看見的異象，人子駕著雲來到上帝的面前，接受權威、光榮和王權，萬國萬民都要服事祂，祂的主權無窮盡（但以理書7章13～14節）。
上帝的子民都期望耶穌再，啟示錄也以約翰看到的異象作結束，強調復活的耶穌必再來。耶穌來的時候，要按照每個人的行為賞罰他們。那些堅持信仰、寧死不屈的信徒，要被邀請進入城內，享用生命的果實；那些言行虛偽、行邪術、淫亂、殺人、拜偶像的，必被留在城外。
耶穌必再來，因祂是首先的，也是末後的；祂是開始，也是終結。上帝以話創造這世界，開始了世界的歷史，歷史的終結也要再回到耶穌身上。這是約翰對生活在信仰遭受迫害處境下信徒的提醒和鼓勵。主必再來，對相信的人是應許，這應許使人勇於面對艱難，就如保羅所說，若想到將來所要得的榮耀，現在的苦楚就不算什麼了（羅馬書8章18節）。主必再來，對敵對上帝的人是警告。人或許能戴著虛假面具暗中為非作歹，或許技巧高超，好像魔鬼裝扮成光明天使，讓人真假難辨。但是，當耶穌臨到時，每個人都要現出原形，按著行為接受審判，作惡的人將被拒在門外，被丟入火湖，在黑暗中永遠接受死亡的痛苦。
主必再來，這是初代教會所深信的。2000年後，地上的教會仍然深信，主必再來。在深信的當中，或許我們會問一個問題──既然主必再來，為何延遲？使徒彼得對當時的教會有這樣的提醒：「在主眼中，千年如一日，一日如千年。主並不像一般人所想的，遲遲不實現祂的應許。相反地，祂寬容你們；因為祂不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改。」（彼得後書3章8～9節）
上帝就是愛，上帝開始的創造是為了拯救，耶穌再來也不是為了懲罰。上帝希望人人得救，給世人寬容的時間與機會。世人應該及時回頭，趁著仍有機會時，尋找耶穌，否則，人有限的生命中，機會難留。
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默想： 我如何預備主的再臨？ 祈禱： 親愛的主耶穌，祢必再臨，這是祢對相信的人的應許，懇求祢讓我緊緊抓住這應許，以歡喜的心準備祢的再臨。奉主耶穌基督的名，阿們。 | | | |
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《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供
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Miyochou
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世人應該及時回頭，趁著仍有機會時，尋找耶穌，否則，人有限的生命中，機會難留。
發言日期:2018/11/02
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