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| 拯救與審判
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| 拯救與審判 | 參考經文：《 啟示錄14章1～20節》 我又聽見從天上有聲音說：「你要把這話寫下來：從今以後，為主而死的人有福了！」聖靈回答：「是的！他們將結束勞苦而享安息，因為工作的成果隨著他們。」（啟示錄14章13節） | | | | 在混亂黑暗的時代，真理不明，是非顛倒，罪惡橫行。屈服於黑暗勢力者享受榮華富貴，為真理堅持到底者卻死於非命。這是在羅馬皇帝迫害基督徒的悲慘世界中，羅馬法庭上常出現的審判戲碼。然而，使徒約翰卻從悲慘的黑暗中，看到拯救的異象。一群沒受撒但汙染的人，專心跟隨羔羊，與羔羊站在錫安山上，他們都是屬上帝、蒙救贖的人。
這群人總數為14萬4000。這數字是12乘12再乘1000的結果，其意義不在於數學的數量，而是神學的意義。12，可代表以色列12支派，也可代表耶穌的12門徒，1000不只是數字，也是軍隊編組單位（參民數記31章14節），14萬4000人代表完整的戰鬥單位。這群征戰後蒙救贖的上帝子民，要在天上傳來宛如大瀑布和雷轟的吼聲，在寶座面前合唱得勝讚美的新歌。使徒約翰看到一位天使從天而降，向各國各族宣布：「要敬畏上帝，頌讚祂的偉大！因為祂審判人類的時候到了……」（7節）
額頭有上帝和羔羊印記的人的得救時刻，也是額頭上有獸像印記者受審判的日子。這些在大審判中註定滅亡的人，約翰用巴比倫暗指羅馬，這些追隨獸的人在世上為非作歹，他們將在聖天使和羔羊面前遭受烈火和硫磺的酷刑。邪惡終遭毀滅，正義終得伸張。那些為主而死的人有福了，他們的勞苦結束了，在上帝的國度要得享安息（8～13節）。
因此，約翰看到人子坐在白雲，頭戴著冠冕，手裡拿著鋒利鐮刀收割農作物的異象（14節）。這讓人聯想到施洗約翰指著耶穌將來要把麥子收進倉庫（路加福音3章16～17節），和耶穌的稗子的比喻（馬太福音13章24～30節）。終末來臨時，天使受派收割。另一異象是收取葡萄，這是以色列人熟悉的經驗，採收的葡萄要放入榨酒池裡踩，葡萄汁就流出。作者提到上帝烈怒的大酒池，又把流出的汁液說成是血，這些都在暗示，忠於信仰的子民遭受迫害所流的鮮血。
創造宇宙、掌管歷史的上主才是最終的審判者，或許世上的法庭真理無法得到伸張，無辜者的血灑滿四處，但這一切上主必定記念。審判的日子終將來臨，上主要按著公平正義審理所有人，罪惡無所遁形，忠貞的子民將得救贖。這是處於亂世中的基督徒應有的信仰認識。
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默想： 在混亂的世界中，我們的生命能得到安息嗎？ 祈禱： 掌管人類歷史的上主，我要讚美祢，因為祢掌管一切，所有事在祢面前都必顯露。祢鑒察一切，最後祢必按每個人的行為審判。求祢堅固我的信心，每時每刻遵行祢的道。奉主耶穌的名求，阿們。 | | | |
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《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供
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Miyochou
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那些為主而死的人有福了，他們的勞苦結束了，在上帝的國度要得享安息
發言日期:2018/10/22
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