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| 非主名下也能歸主
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/15717—
金句：素來沒有訪問我的，現在求問我；沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有稱為我名下的，我對他們說：我在這裡！我在這裡！（以賽亞書65章1節）
非主名下也能歸主
「沒有稱為我名下的」直譯為「沒稱為我名下的國民」。應指「外邦人」，因外邦人信上帝便歸於主的名下。也可指「聖民」，因聖民悖逆，好像沒有在上帝的名下（賽63:19）。
一、聖民犯罪異邦歸主（1-7節）
上帝說：我整天伸手招呼悖逆的百姓。保羅也用這句話，說明以列色民不信基督耶穌。聖民背道，不遵行上主十誡；祭司們在邱壇上燒香、吃豬肉，在隱密處行巫術、喝肉湯。還對百姓說：你們不要挨近我，我比你們聖潔。
他們大大褻瀆上帝，因而上帝鼻息冒煙、心裡光火，必審判這罪孽，讓後裔領受烈怒。反之，異邦子民祈求得蒙垂聽，尋找就必尋見，叩門給他開門，非上主名下的國民，就成了上帝兒女。
二、非全毀棄餘民蒙恩（8-10節）
然而，上帝不會將聖民全然毀滅，仍要存留自己的僕人，以延續上主祝福。正如葡萄發酵，不用丟棄，因有新酒佳釀在其中。上帝要從雅各中領出「後裔」，從猶大中領出「承受者」；「後裔」、「承受者」乃指受彌賽亞拯救的「餘民、義僕」。上帝要讓這群屬祂的人承受產業。他們入住猶大眾山，並在亞割谷地放牛，沙崙平原牧羊。
三、惡僕受禍義百姓歸正（11-16節）
至於離棄上主、忘記聖山的惡僕，要饑餓、乾渴、憂愁、哀號、蒙羞，進而被殺，仆倒，留下惡名，讓後人咒罵。因惡僕不聽主言，只會為「命運之神」(天命)盛美酒，敬拜偶像，行淫苟合。上帝懲罰惡僕之後，百姓將重新回到上帝面前，用心靈和誠實敬拜，求福、起誓。
默想／應用：
信徒應聽從聖言、回應上帝的呼喚，遠離世俗的偶像崇拜，在聖靈和真理中敬拜上帝。
祈禱／行動：
慈愛的天父，感謝祢選召我，使我成為祢名下子民。求祢使我遠離偶像、聽從聖言，一生跟從隨基督。奉主名求，阿們。
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