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| 主是窰匠聖民是泥
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/15717—
金句：耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手的工作。（以賽亞書64章8節）
主是窰匠聖民是泥
窰匠對泥土，有絕對的主權，同樣，上帝對聖民與祂的關係，也必定有期許。聖民必須領受罪罰，離開罪惡，歡喜行義，等候上帝。
一、裂天而降誰願等候（1-4節）
上帝的作為，將裂天而降、不可逆料；不曾被聽見、看見，但可以等候！上帝將為自己的名出手，使群山震動、列國發顫，如火燒乾柴、沸水滾燙，自古未有！有哪一個偶像能賜下救恩，並於末世審判世人呢？所有偶像都不能，只有耶和華能！因眾偶像是假神，唯有耶和華是真神。以賽亞願上帝作為臨到，向上帝祈求，在上帝面前等候！
二、不停犯罪豈能得救（5-7節）
當上帝作為臨到，有人被上帝迎接，有人遭上帝放棄。歡喜行義、記念聖道的人，上帝要親自迎接。「歡喜行義」直譯為「因行公義而狂喜」；「記念祢道」直譯為「在祢的道路上不停記念祢」。長久犯罪、惹怒上帝、不願求告、不抓住上帝的人，上帝將掩面不顧，讓這人因罪孽消化，意即，上帝要讓這人融解在罪惡權勢的轄制裡。以賽亞問，我們能得救嗎？因聖民不停犯罪，必像葉子枯乾，被風吹去。
三、遭受苦難出路何在（8-12節）
然而，上帝仍是聖民的天父，且聖民是上帝的工作，上帝是窰匠，聖民是泥土。以賽亞求上帝，不要大發震怒，也不要永遠記念罪孽。當聖殿被火焚燒，聖城被毀變荒場，聖民便受了該受的懲罰。以賽亞再問上帝，聖民遭受苦難，祢還忍得住嗎？聖地不再是美地，祢仍靜默嗎？以賽亞因聖地的慘狀，向上帝求問出路。讓上帝拯救的作為顯出來，這才是聖民未來的出路！
默想／應用：
上帝也在默默忍受我的罪罰，主所愛的豈不管教？管教之後便能更新。
祈禱／行動：
慈愛的天父，蒙恩兒女不可在罪中，使恩典顯多。甚願不再犯罪，不讓聖子為救贖我而再次釘十架。奉主名求，阿們。
小組／團契時光
一、上帝曾在何事上管教我？我生命軟弱時的出路何在？如何能走出困局、榮耀上帝？
二、如何能成為一名守望者，為教會的弟兄姊妹守望、代求？
三、如何能讓基督在生命中掌權？哪一年是上帝在我生命中的救恩年？我應如何記念？
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