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| 聖父豈能不責打？
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/15717—
金句：他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。（以賽亞書63章10節）
聖父豈能不責打？
聖父向來背負懷抱聖民，聖民竟讓聖靈擔憂，聖父便親自攻擊聖民。雖舊約裡似乎沒有三位一體的「概念」，但並不表示舊約時代上帝不是以三一的方式「存在」，因「概念」之清晰與否，並不代表「存在」之情況。
一、聖靈上帝如今何在（10-15節）
上帝擊打臨到，聖民對上帝說：那曾將以色列人從海裡領上來，把聖靈降在他們中間的，如今何在？那曾用榮耀膀臂扶持摩西的，曾在他面前把水分開，為要建立永遠的名的，如今何在？那曾從天上垂顧，從聖潔、榮耀的居所觀看，擁有熱心和大能的，如今何在？因上帝的愛心與憐憫，向聖民止住了（「止住」直譯為「克制、忍住」）。
二、聖父上帝是救贖主（16節）
聖民又對上帝說：亞伯拉罕雖不認識我們，雅各（即以色列）也不「知道」我們，祢卻是我們的父。「承認」應譯作「知道」，顯示主耶和華才真正知道聖民，是他們的父親。聖民繼續宣告說：耶和華啊，祢是我們的父。從萬古以來，祢名稱為「我們的救贖主」。向來先祖不可能認識後裔，然而聖父卻可能認識他的兒女。因聖父上帝自有永有，超越時空。
三、上主可曾治理我們（17-19節）
然而，最讓上帝沉痛的告白是：上帝！祢似乎從未治理過我們，從未把我們算在祢的名下！不然，祢為何使我們離開正道，心裡剛硬，不敬畏祢？為何讓敵人踐踏聖所、侵佔領土？為何不立即回心轉意，救拔我們？聖民這樣控告，將自己該負的責任，推卸給上帝，以為自己受難非常無辜。以賽亞聽到聖民這樣的表達，真是何等心痛！
默想／應用：
上帝在家門口等浪子回家，若浪子總是認為上帝有問題，便不想回家。
祈禱／行動：
慈愛的天父，有時我雖知道祢是救贖主，但仍不願交托生命主權，還責怪祢不同行。我願悔改歸向祢。奉主名求，阿們。
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