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| 既蒙悅納不再撇棄
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/15717—
金句：……你卻要稱為「我所喜悅的」；你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。（以賽亞書62章4節）
既蒙悅納不再撇棄
聖城、聖地起先荒涼、遭到撇棄，後來必蒙悅納，因上帝喜悅聖城，悅納了聖地。在歷史裡，聖域得著復甦，絕非出於聖民努力，而是因著上帝引導。
一、喜悅的城喜悅的地（1-5節）
以賽亞為聖城代求，不靜默、不息聲，直到聖城公義發出、救恩照亮。到那時，上帝要為聖城取名為「我所喜悅的」。因列國見到了聖城的榮耀與公義，聖城成了上帝手中的華冠、冕旒。聖地、聖城作了上帝的妻子，上帝喜悅她，正如同新郎喜悅新婦。而聖民也要娶聖地、聖城為妻，喜悅住在聖域中。
二、不停守望不停代禱（6-9節）
城樓上的眾守望者，晝夜不靜默，眾代禱者向上帝呼籲不歇息，直到聖城在地上成為可讚美的。「守望者」為複數名詞，可譯作「眾守望者」；「呼籲耶和華的」為複數名詞，可譯作「眾代禱者」。守望及呼籲引來上帝回應，上帝以起誓保證強權不再來奪取食物與新酒。戰亂止息，聖民勤勞，上帝祝福，因而五穀豐收，新酒聚歛，聖所裡吃喝快樂，讚美上帝！「聚歛」直譯為「堆積」，意即「存於穀倉、堆於酒醡」。
三、經過城門修築大道（10-12節）
上帝引導，合境平安！然後，聖城居民要「經過」城門、「修築」大道，於城門及大道上豎起大旗，迎接百姓及萬民。「經過經過」、「修築修築」，語詞重覆是為了加強這個命令，可譯作「穿過大門吧！修築大道吧！」因上帝旨意已傳到地極，拯救者來到，百姓及萬民要聚集於聖城，領受獎賞或報應。萬民稱「聖民」為「贖民」，稱「聖城」為「蒙眷顧的城」！
默想／應用：
信徒生命得著更新，乃因上帝憐憫，因而要走出去，見證上主聖名。
祈禱／行動：
慈愛的天父，祢藉基督賜下大使命：去使萬民作主的門徒。我願遵行，使萬民敬拜祢，得著更新。奉主名求，阿們。
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