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| 近處平安遠方康泰
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/15715—
金句：我造就嘴唇的果子；願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人；並且我要醫治他。這是耶和華說的。（以賽亞書57章19節）
近處平安遠方康泰
平安康泰臨到，這是何等蒙福的景況。這景況由上帝創造，非人類努力而得，只能在基督的救恩裡完成。聖子道成肉身，天使天軍唱和：至高之處榮耀歸與上帝，地上平安歸與祂所喜悅的人。
一、修築道路除掉阻礙（14-18節）
住在至高之處的聖者，願與心靈痛悔的人同居。因此，要修築道路，除掉絆腳石，認罪悔改，使心靈甦醒！上帝為了不讓聖民靈性發昏，便不再與聖民爭訟（相爭）。因聖民已經謙卑痛悔，上帝的怒氣便從聖民身上轉離，以致能再次引導聖民，使聖民與哀悼者同得安慰（「一同傷心的人」可譯作「哀悼聖民的人」）。
二、平安康泰全然臨到（19節）
上帝還要「創造」嘴唇的果子，這果子是關乎生命的果實，由上帝口裡說出，即「願平安康泰能歸與遠處的人，同時也要歸與近處的人」。「平安康泰」直譯為「平安、平安」，出現兩次，為了強調大享平安。「造就」直譯為「創造」。「遠處的人」、「近處的人」都是單數。
上帝使罪人恢復的過程為：上帝先預備道路，除掉阻礙；罪人謙卑痛悔，上帝不再爭訟；上帝收回怒氣，願意以憐憫引導罪人；罪人與哀悼者同得安慰；上帝徹底醫治，平安康泰臨到。
三、穢水污泥翻騰動盪（20-21節）
上帝說，惟獨惡人不得平安！這惡人，就是貪婪的人，或許就是聖民牧者，只會躺臥作夢、宴樂醉酒（56:10-12），成為聖民絆腳石。這惡人也是淫亂的人，成了姦夫、淫婦，於聖地不停的翻騰污泥穢水，造成百姓動盪。
默想／應用：
施洗約翰預備道路，基督上十字架，世人信耶穌而悔改、得救、享平安。
祈禱／行動：
慈愛的天父，感謝祢賜下救恩，使我得永生。就連人願意相信，也是出於祢的作為，完全沒有可誇之處。奉主名求，阿們。
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