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| 上帝作為不可思議
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/15712—
金句：看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。（以賽亞書43章19節）
上帝作為不可思議
上帝不僅創造也行護理，更願救贖與更新。祂奇妙作為超越歷史之上，作用於歷史之中；上帝藉以色列史來彰顯超越的救恩史。
一、招聚聖民領回聖地（1-7節）
上帝是歷史主宰，與聖民同在，聖民不必害怕（「不要害怕」出現兩次）。上帝創造萬有，救贖聖民出埃及，過紅海，進迦南。公元前690年以賽亞再次確定，上帝必藉波斯征服埃及、古實、西巴，救贖以色列人。因上帝疼愛聖民，要把聖民從四面八方領回聖地。果然，公元前538年聖民歸回聖地。西巴可能在阿拉伯半島或衣索匹亞。
二、作主子民是主見證（8-15節）
聖民原是上帝的見證，卻沒法成為見證，因都已眼瞎耳聾，如何能見證上帝呢？「你們是我的見證」出現兩次。聖民無法成為上帝的見證，上帝仍然是真神，誰也無法阻止祂繼續依自己的心意行事，把眼瞎耳聾的聖民帶出來。因從創世以來，祂就是真神，除了祂以外，沒有真神，也沒有救主。在上帝之前或之後，沒有任何神被創造出來。「沒有真神」可譯作「沒有任何神被創造」。
三、道路打開江河鑿通（16-28節）
聖民的罪惡不斷重覆，並沒有成為見證，上帝已非常厭煩（「厭煩」出現三次）。因此，上帝要凌辱聖所裡的領袖，因這些教導律法的人背叛了祂（「師傅」可譯作「教師、詮釋者」）。
然而，聖民所受的凌辱過之後，上帝仍要更新祂的作為。聖民其實不必再緬懷過往紅海如何淹沒法老軍兵、衝滅埃及戰馬，因祂還要作一件新事，即上帝要在曠野開道路、沙漠開江河，引領被擄之民平安地返抵聖地。
默想╱應用：
上帝不僅引領聖民，也願引領我。我不可背叛上帝，使祂感到厭煩。
祈禱╱行動：
慈愛的天父，祢作為不斷向前，祢的救恩臨到萬邦。感謝祢救贖我，使我能見證你的榮耀作為。奉主名求，阿們。
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