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| 教師為何不再隱藏
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/15708—
金句：主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。（以賽亞書30章20節）
教師為何不再隱藏
受苦的人仰望上帝，他就必看見自己的教師，而這教師就是上帝！因上帝不再使自己隱藏，亦即上帝不再將自己置於角落，不願被人看到。「隱藏」直譯為「置於一旁」。
一、公義教師等候聖民（18-21節）
公義的上帝一直等候著，準備施恩，而且正興起自己，為要賜下憐憫。因此，凡等候上帝的是有福的！而等候上帝的人，雖然遭受從天而來的苦難，但他必看見教師不再隱藏。每當偏離方向時，也將聽見教師從後面指正，說：這條才是正路，應行在其中！「上帝等候」是「等候上帝」的先決條件，這樣，凡等候的，必能得著指引！
二、金銀偶像絕非教師（22-26節）
聖民不可眷戀包銀雕像、鍍金鑄像，要抛棄它們如扔掉穢物。對偶像說：去吧！因偶像再怎樣精緻華麗，絕非教師。上帝大行殺戮日子，偶像的高臺倒塌，高山岡陵卻仍有溪水湧流，因而土地肥沃糧食豐盈，牧草甘美飼料有味！「加鹽的料」直譯為「已調味的飼料」。聖民以偶像為師，上帝定要降罰。當刑罰過去，聖民得醫治，月光成日光，真光常照耀。
三、亞述強權豈是教師（27-33節）
看哪！上帝從遠方而來，於火燄、大雨、暴風、冰雹之中，伸出手臂刑罰亞述，每擊打一下，必有鼓聲和琴音相和。聖城西南欣嫩子谷焚屍場已預備妥當，上帝要用怒氣，點燃谷中所堆的柴，焚燒亞述王(「陀斐特」直譯為「焚屍場、鼓聲」，乃雙關語)。
到那日，猶大要像朝聖者，在守聖節的夜間那樣歌唱，要像行走吹笛的人那樣喜樂！實不必畏懼亞述，因亞述自身難保，豈是教師？
默想╱應用：
我願等候上帝，因上帝一直等候著我回到祂懷抱，以祂為惟一導師。
祈禱╱行動：
上帝阿！祢的話是我腳前的燈、路上的光、我生命中的指引、惟一的導師。願不消滅聖靈感動、守住聖道。奉主名求，阿們。
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