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| 聖嬰也為萬民而生
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/14356—
金句：因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們……他名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。（以賽亞書9章6節）
聖嬰也為萬民而生
有一嬰孩為我們而生，因而憂傷痛苦將轉為喜樂平安！指稱嬰孩的稱號，依常例只用於上帝，因此嬰孩就是上帝自身！以賽亞長在宮庭，於聖城裡作先知，經驗到北君、南王的高度有限，只有把希望寄托於將來的聖嬰耶穌。
一、基督掌權平安無盡（9:1-7節）
公元前701年，亞述由北而南，西布倫及拿弗他利已成焦土；律法之光熄滅，上主榮耀遠離，北方支派行在黑暗中，住在死蔭裡。六十五歲的以賽亞於京城遙望，心中難忍，惟有上主能安慰他！
彌賽亞預言臨到！加利利湖邊、地中海沿岸、約但河外異族人地，將有大光照耀。因奇妙的策士、全能的上帝、永在的天父、和平的君王終極掌權。亞述重軛被抛棄，外邦杖棍已折斷，戰鬥止息（米甸，意即「爭鬥」），敵兵鎧甲軍靴當柴火燒，聖民豐收五穀如取擄物，一如基甸戰勝米甸的日子。
二、驕傲走岔吞噬屈枉（9:8--10:4節）
以賽亞舉出四項罪狀，第一項是「驕傲」：以色列於以賽亞蒙召初期仍強大，始終認為磚牆倒了可換石牆，桑樹遭砍就種香柏，殊不知是上帝拆牆砍樹！第二項是「走岔」：首領作頭見風轉舵，假先知收尾造假虛謊，因而百姓離開正道，不知上帝將剪頭去尾！
第三項是「吞噬」：兄弟彼此吞噬，支派之間相互搶奪。以法蓮、瑪拿西是同胞兄弟，原本就該彼此扶持，不知上帝怒火要從原野燒到山崗。第四項是「屈枉」：不義律例、造假記錄、奸邪判語，讓寡婦哀哭、孤兒受難。不知自己被擄、仆倒將至。以賽亞宣告審判必臨，都以「耶和華怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮」作為結語。
默想 / 應用：
上帝怒氣最後臨到聖子身上，於是挽回了忿怒。聖嬰是為我而來！
祈禱 / 行動：
慈愛的天父，當我得罪祢，卻以為沒有問題，便是最大的災禍了！主耶穌為我而死，願能離罪，領受平安。奉主名求，阿們。
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