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| 以賽亞蒙召的啟示
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—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/14353—
金句：那時我說，禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中……。（以賽亞書6章5節）
以賽亞蒙召的啟示
公元前701年希西家當朝，以賽亞六十五歲，發出審判預言（1:1--5:30）。公元前741年烏西雅駕崩，以賽亞廿五歲，於聖殿見異象（6:1-8）。審判預言放在前面，作全書主旨；蒙召異象放在後面，作先知宣講根據。前後錯置，表明上主聖言比私人經歷來得重要。
一、天使高呼聖哉（1-4節）
以賽亞見異象，至高者坐在崇高又榮耀的寶座上，周圍有一對撒拉弗侍立，各撒拉弗以兩翅膀遮臉、兩翅膀蔽腳、兩翅膀飛翔，彼此唱和，「聖哉！聖哉！聖哉，萬軍之耶和華的榮光充滿全地。」由於撒拉弗和聲音量過大，聖殿震動，門檻搖晃。撒拉弗對唱時，以賽亞有何反應？
二、先知回應禍哉（5-8節）
以賽亞的回應是，禍哉！我滅亡了，因我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。於是，上帝以火炭潔淨以賽亞的口，呼召擁王族血統的他作先知。此段經文的「禍哉」，與前段經文的「禍哉」相呼應！以賽亞蒙召時，全地雖有榮光，自己只能回應「禍哉」，因為全地都不潔。先知四十年後寫成第5章預言，由於聖城還是很罪惡，先知也只能宣告「禍哉」！然而，百姓認同這樣的信息嗎？
三、百姓發昏惑哉（9-13節）
當然不認同！因聖民四十年來都認為，我們怎麼可能遭禍？百姓對先知的話頗感疑惑，真是「惑哉、惑哉」，且要繼續疑惑下去，直到聖城荒涼，無人居住，才會猛然警醒。上帝有何感想呢？上帝其實預知百姓心蒙脂油、耳朵發沉、總愛聽「福哉、福哉」信息，深恐「禍哉」成真，而需上主醫治！
默想 / 應用：
我比較喜歡聽什麼信息？領受祝福的信息，還是責備定罪的信息？
祈禱 / 行動
慈愛的天父，感謝祢以寶血潔淨我。因我若不分別為聖，只能與世俗同流，領受毀滅。奉主名求，阿們。
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