|
—本篇研經釋義，當日與讀經會同步刊出：http://www.su101.net/archives/14337—
金句：壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。（箴言28章5節）
罪人應尋求耶和華
壞人，另譯為「惡人」。君臣百姓不守律法，就是惡人；窮人富翁全都貪心，就是壞人。其實惡人與義人，本質上說，全有罪性、全是罪人！
一、義人謹守律法（1,4,5,7,9,10,12-14,26,28節）
義人與惡人之差別就在是否謹守上帝律法。行義膽肚，行惡逃避。惡人誇獎同謀，義人對抗惡謀。義人尋求天父，惡人遠離上主。義人掌權，人人慶賀；壞人當權，人人躲藏。義人顯智慧，蒙福；惡人多愚昧，受禍。當社會結構行惡，設謀構陷、黨同伐異，那麼，全都是罪人了。
二、明君國之命脈（2,15-18節）
明君治國，國祚長久；昏君亂政，敗亡不遠。昏君暴虐無道、貪財好色、行為彎曲、流無辜人的血。即使合神心意的大衛也姦淫、殺害、偷盜、滅證，連續惡謀遮掩己過，干犯六至十誡，導致叛變出逃，喪子痛心，足堪鑑戒！
三、貧窮，應有風骨（3,6,8,11,27節）
窮人欺壓赤貧，罪行可怕！行為完全的窮人受褒獎，行事詭詐的財主遭厭棄。財主自以為有智慧，窮人卻看透他，錢財豈能買智慧？以厚利取財的富翁，應心生憐憫、賙濟貧困。但有憐憫心腸的窮人，卻願僅有的資源，幫補赤貧之家。而在上主眼裡，這窮人所行的更有智慧！
四、貪婪萬惡之源（19-25節）
追求虛幻事物不願種田，欺世盜名，因貪而犯第八誡。想要急速發財，作偽證取利，因貪而犯第九誡。偷竊父母不以為有罪，因貪而犯第五、八誡。舌頭諂媚，挑起爭端，漁翁得利，仍出於貪。一有貪心便生虛謊、偷盜、淫亂、憎恨、違背父母、敬拜偶像。貪心，乃萬惡之源！
默想╱應用：
人的行為離不開十誡之規範，因惡慾已被十誡說盡了；律法乃是叫人知罪！
祈禱╱行動：
慈愛的天父，感謝祢因祢藉著十誡讓我知道生命惡慾何等沉重，並藉著十架讓我信靠基督，罪得赦免。奉主名求，阿們。
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
