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| 每日親近神 (20180506)
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利未記 第56天
經文：利未記二十七章1~34節
主題：奉獻的準則
利未記由獻祭開始，也以奉獻作為結尾。由獻燔祭可見人生命的主權在於神；由最後一章的許願、還願和頭生的歸給神，仍然可見生命的主權在於神。因此，燔祭是講到生命主權的奉獻，最後一章則是講到人和財物的奉獻。
人因為感恩常常會在神的面前許願，或者說，人因著期待得著神的恩典而有所許願，在經歷神的恩典之後要還願，而還願的人又常將感恩祭獻在神的面前，所以感恩祭又叫還願祭（利七15~16）。經文首先提到的是人的獻身，作拿細耳人（參新譯本，民六1~2）。由於人有自己的家庭、工作等，所以神准許人用金錢來代替自己的獻身（特別是當時已有利未人在神的面前專職事奉）。這個替代不是指生命的價值，乃是指人力的價值。因此，在這規定中我們看見幾項特別的原則：
第一、黃金時段：以金錢替代的準則，不是按照人的身分、地位、學識，乃是根據年齡和性別。在神的眼中沒有外貌的差異，只有心志的差別，其中最有價值的年齡是二十至六十歲，這是人一生的黃金時段。人若是願意讓神所用，最好將一生的黃金時段獻給主。
第二、按著力量：神也顧念貧窮人的能力，可以按照許願人的力量估定價值（8節）。這並非貧窮人在神面前較無價值，乃是按著他的力量。所以任何人都可以把自己獻給神，讓神來使用我們。
第三、都要成聖：凡是獻給神的，無論是什麼，都要成聖（9節），這包含了牲畜、土地、房屋和收成的果實等等。成聖的意思，就是被分別出來歸給神。成聖的物既是屬於神，當然要按著神的旨意來用。
奉獻的細例中，有兩個基本的原則：1.頭生的都是神的（26節）。2.十分之一也歸耶和華為聖（30節）。事實上，頭就是代表全體，神藉著頭生的牲畜歸給祂，是讓我們明白一切都是祂的賞賜，就人來說也是如此。利未人不過是代表一切頭生的事奉神，而且神要十分之一的方法很特別，羊群或牛群不是第一隻，而是第十隻歸給神。由此可見，神體恤、顧念人生活的需要，把十分之九先給我們，然後將第十隻歸給祂。若是我們多看看這十分之九，奉獻的時候一定會更加感恩和喜樂。
回應：
親愛的天父，感謝祢廣大的恩典，我願意將我的一生歸給祢來使用。奉靠主耶穌的聖名，阿們。
禱讀：歷代志上二十九章14節
14 我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從祢而來，我們把從祢而得的獻給祢。
QT經文：利未記二十七章1~34節
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Miyochou
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成聖的物既是屬於神，當然要按著神的旨意來用
發言日期:2018/05/06
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Tina Yang
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主啊!孩子的一切都源於您.孩子希望您能賜下智慧與能力為您做工.當然前提是您的旨意與看法
發言日期:2018/05/06
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