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| 每日親近神 (20180410)
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利未記 第30天
經文：利未記十五章16~33節
主題：夢遺和行經
夢遺和行經是男女在成長過程中必然遭遇之事，其不潔的原因和血漏類似。男人的生命象徵就是他的精液，當它們被遺漏出去就是象徵生命的流失；女人行經的狀況更是如此，不過是有一定的時間。正因夢遺和經期是必然之事，所以它們所象徵的不潔淨是短暫的，夢遺是不潔淨到晚上，行經則是不潔淨七天；而對於它們的潔淨之禮也較簡單，只是用水洗身，不必獻贖罪祭。
本章第13節看起來是十五章的總結，其實也是十一至十五章的總結。意思是說，神所要的是一個聖潔的子民，在各樣事物上清潔，與一切的污穢隔絕，因為神聖潔的帳幕在他們中間。這個總結說明了幾件事：
一、這些不潔的條例都是一種象徵性的表達，而不是衛生的條例。如果行經的婦人會玷污神的帳幕，甚至於有招致死亡的危險，那麼今天正在行經中的婦女豈不是不能上教堂？神的帳幕就是祂的殿，根據新約聖經的教導，只有罪會使神的殿受到玷污，如同保羅提醒哥林多教會：「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」（林前三16~17）保羅說「這殿就是你們」有兩個意思：教會就是神的殿，信徒的身體也是神的殿；罪不僅會毀壞信徒的生命，也會造成教會的虧損，所以若信徒活在罪中，必要受到神的管教。
二、這些象徵性的條例讓人認識什麼是罪，罪的可怕在哪裡，什麼是讓人容易陷入罪中的環境，如何脫離罪的環境。例如由痲瘋病和血漏的條例，我們認識到罪的特質和它的可怕，由生產的條例，我們知道人生來就在罪中，唯有藉著神的恩才能脫離罪；由食物的條例，我們知道該如何保守自己遠離罪的環境。
三、經文也提示我們，與罪隔絕最好的方法就是：1.常獻燔祭：常常把生命的主權歸給神，如同那初生的嬰孩獻在神的面前成為燔祭。2.與世俗分別：信徒的行為要如分蹄的活物，與世人的道路不同；也要如有鱗的魚，謹慎自守。3.遠離陷罪的環境：不論是對痲瘋病、血漏、死屍、不潔的物……都保持安全距離，不要碰觸。4.建立生命的活力：如活水，又如種子，可以勝過罪的試探。
回應：親愛的天父，我感謝祢將祢的愛子賜給我，使我在罪中有能力勇於面對軟弱，奉靠主耶穌的聖名，阿們。
禱讀：利未記十五章31節
31 你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。
QT經文：利未記十五章16~33節
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本文由台北基督之家提供
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Tina Yang
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是的!自己無論在心思.意念與行為上都要力求潔淨.以討主的喜悅
發言日期:2018/04/10
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Miyochou
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感謝神將祢的愛子賜給我，使我在罪中有能力勇於面對軟弱
發言日期:2018/04/10
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