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| 20180110週三查經班
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進度：羅1.1-7釋義與大綱
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釋義與中心思想息息相關
大綱只是提綱挈領的作用
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經文：羅馬書1.1-7
一、從保羅的生命轉變為出發點來釋義
保羅為何說自己是「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音」，而不是說自己是「獨一真神的僕人掃羅，奉召為法利賽人，特派傳神的律法」？
因為這兩種說法，標示了保羅與掃羅的區別。保羅只為基督而活，傳基督福音，堅固、栽培基督門徒；掃羅只為上帝而活，傳摩西律法，殺害、逼迫基督門徒。從掃羅到保羅，沒有生命的灰色地帶，沒有行動的灰色地帶，必是前後一百八十度的轉變，從朋友陣營轉成敵對陣營，從敵對陣營轉成朋友陣營，壁壘分明，毫無立場妥協的可能。努力去愛神的掃羅原來不是在愛神，是恨惡真神，真神若不開啟及光照掃羅，掃羅將永遠會自我感覺良好，以為自己所信、所說、所作、所為，全是合於上帝的心意！
因此，掃羅必須被神改變成保羅，這樣的保羅才不會說信徒是因上主的信實而稱義（新保羅觀），也不會說是因人的行為稱義（律法主義者），保羅必定會說因人的信靠耶穌基督稱義，這是保羅亞拉伯曠野十二思想重整後的思想結晶。
而保羅自我介紹是把自己與福音內涵綁在一起，而這福音對保羅而言不可能是「別的福音」（加1:6），保羅指責信徒信仰不純正，會認為不純正的信仰就是「別的福音」。在保羅的那個世代，有許多別的福音；這群信別的福音的人，要不是曲解福音本質，要不就是將福音內涵有所增添、代換。我們這個世代也是如此，不是嗎？看信徒如何說明自己與福音的關係、如何表達福音的內容，就可判定信徒是如何理解福音的，不是嗎？
保羅要與羅馬弟兄姊妹交往，一定有一個參照基點，這個參照點是大家共有的信仰，即，耶穌基督的福音。若不是出於這個基點，羅馬信徒不會支持保羅，保羅也不會接納羅馬信徒。不是嗎？因為羅馬教會並非保羅所建立，彼此要接納對方，一定要以基督純正福音作為基點。
我們可以一起在主裡事奉，但可別信錯了福音、傳錯了福音！
二、從福音的本質為出發點來釋義
保羅在問安中，費了相當大的篇幅說明福音，這是保羅書信所沒有的情況。顯然，保羅非常看重福音的本質。
保羅所信的福音不是一種神學理論，也不是一種與史實不相干的形上推導。這福音，就是耶穌基督。福音的本質一定關乎著整本聖經，因整本聖經就是在預言及見證耶穌基督。外邦世界的人之所以能認識真神，全都透過耶穌基督，只有透過耶穌基督裡啟示出來的上帝，才是聖三上帝。
華人絕不能從自己的文化裡找到上帝，若真要這樣，就不需要耶穌基督的福音。透過耶穌基督認識上帝的華人，若因神學研究的緣故揚棄耶穌基督，而想要從自己的文化裡找基督與信上帝，這也絕不合乎福音真理，這等人還自稱是第三次宗教改革，只是危言聳聽的講法，叫人離棄聖道、遠離聖經。
耶穌基督在舊約聖經中已被先知及摩西預言，舊約聖經應許基督要來，新約聖經應驗並見證基督的道成肉身。
耶穌基督是誰？耶穌是完全的人，按著血緣及肉身的出生而言，是大衛的後代，具體地在歷史上出現，不是幻影，不是人想出來的理想典型，好像從未出現在人間那樣。
耶穌基督是完全的神，按著超越的聖靈而言，從太初就有，因進入人世間而限制了自己的全能的神性，世人都不認識他就是聖子上帝。然而，耶穌基督從死裡復活起，被人認定為大能的神子。因此，耶穌基督，也非先做人——因他只是人而已，而後被上帝收養成神子——好像由人而神的那些人間偶像。
相信福音，必然相信耶穌是完全的人、完全的神，神性在基督裡面完全、人性也在基督裡面完全，神性與人性在耶穌基督裡不相混，也不成為融合成一性，更不會因有兩性而生成兩個位格。
因此，福音裡所介紹的耶穌基督，並不是一位人間的好人、善人，也不只一位有好榜樣的完人、偉人、哲人。雖然，耶穌的言行與好人、善人、完人、偉人、哲人都扯上了一些關係。不要用人間的人來比擬基督，也不要用基督來比擬人間的任何像樣的人，因為兩者實有本質性的差別。這個本質的差別，即在——古往今來的世人全都是罪人，耶穌基督卻不是罪人。
當我們這樣信靠基督，我們才能像保羅那樣說，我們從他受了恩惠。這恩惠，即，上帝藉耶穌所作成的救贖，讓基督為我們的罪死在十架上。
三、從羅馬信徒的景況來釋義
羅馬教會裡的信徒，包括猶太人基督徒，以及非猶太人基督徒。這兩類的基督徒在羅馬教會裡共處，必然會有張力。猶太人基督徒看重律法，非猶太人基督徒看重良心。福音並不與律法相違背，律法的總結就是基督；福音也不可以被律法吸納，福音並非律法的一部份。猶太人基督徒往往很律法主義，保羅在第7章說，在基督裡的信徒脫離了律法。非猶太人基督徒往往很縱慾，保羅在第6章說，在基督裡的信徒脫離了罪惡。福音讓羅馬的信徒成為聖徒、為神所愛，領受救恩，不論這人是猶太人或外邦人。因為無論猶太人、外邦人若得救，便在基督裡，不在亞當裡，保羅在第5章便說明這真理。
當保羅、羅馬的猶太基督徒、外邦基督徒，領受了救恩，便能同得因恩惠而有的平安，因恩惠、平安、聖愛全來自聖三上帝。
四、本段主題及大綱
主題：因福音而有的問安
a. 寫信者：與耶穌基督福音相關的使徒保羅（1:1-5）
b. 受信者：與耶穌基督福音相關的羅馬聖徒（1:6-7a）
c. 問安語：與耶穌基督福音相關的恩惠平安（1:7b）
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