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| 追求和睦節制口舌
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—本篇研經釋義，與讀經會同步刊出（http://www.su101.net/archives/9853）—
金句：耶和華阿，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！（120篇2節）
追求和睦節制口舌
詩篇120篇起為「上行之詩」，或作「登階之詩」。朝聖者每年上聖城守節，在聖城東邊汲淪溪谷爬坡登石階而上，會不約而同地唱這些詩。或者祭司在聖殿的台階上合唱這些詩，為預備人心敬拜上帝。
被擄歸回聖地，百廢待舉，朝聖的百姓同唱這些詩，期望恢復過往榮景。本篇詩提及：仇敵於聖殿周圍攻擊，聖民仍應追求和睦，節制口舌。
一、仇敵口裡詭詐（1-4節）
聖民被擄歸回後，領受異教壓力，聖道被曲解！所以詩人有感而發，向上帝禱告說：耶和華阿，求祢救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！詭詐的舌頭阿，要給你甚麼呢？要拿甚麼加給你呢？只能加給你勇士所佩的利箭，和羅騰松所燃的炭火！
意即，詩人求上帝用「聖道」如利箭與炭火，去除異邦的詭詐與奸惡。當詩人這樣禱告時，不正暗示，在聖殿裡敬拜的人也應節舌頭，不可詭詐與奸惡！
二、鄰舍只想爭戰（5-7節）
詩人有急難，是因外邦鄰舍所引起。詩人極想留在聖道的價值中，不願在異邦的陣營裡！可是，詩人真離開得了嗎？詩人說：禍哉，我寄居在米設，住在基達帳棚之中。因為詩人當下正與此兩陣營為鄰，且同住了很久！
米設民族原居黑海之南，在聖城之北，傳了好幾代。基達民族原居阿拉伯曠野，在聖城之南，也傳了好幾代。這兩個民族剛硬強悍、驍勇善戰，控制著聖城南北的朝聖大道，還不斷地向朝聖之民挑釁。
回歸百姓，誰想與他們抗爭呢？只想唱著上行詩歌，登錫安敬拜；只願追求和睦，但一發言，便捲入了戰火！
默想 / 應用
傳講耶穌福音，節制情緒，不必激烈辯論，否則，慕道友如何能相信呢？
禱告 / 行動
慈愛的天父，求祢保守我避免與非信徒爭辯；只願大家都來和睦的聽聖道，因和睦是祢的心意。奉主的名求，阿們。
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小小羊兒
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慈愛的天父，求祢保守我避免與非信徒爭辯；只願大家都來和睦的聽聖道，因和睦是祢的心意。奉主的名求，阿們。
發言日期:2017/12/27
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