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| 忠心事奉的摩西（上）（出3:9-12）
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20171126 主日崇拜講章╱胡紹明牧師講
公元前1447年摩西帶領以色列人出埃及，距離先祖亞伯拉罕與上帝立約（創17:1-3），已經過了四百三十年（加4:17）。亞伯拉罕九十九歲的時候與上帝立約，這年，即，公元前1877年。亞伯拉罕應在公元前1976年出生。亞伯拉罕一百六十歲時，以撒生雅各（創25:26），這年是公元前1816年。雅各一百三十歲時，帶領全家到埃及投靠兒子約瑟（創47:28），這年是公元前1686年。從公元前1686年至1447年，以色列家族在埃及走過了二百三十九年，從七十人增長到兩百萬，大約二十年就繁衍下一代，一次才可能達成。司提反提到，以色列為奴，共有四百年，從雅各出生起算，則近四百年（徒7:6）。
公元前1447年至1446年，摩西八十歲的這一年。上帝使用摩西，對以色列民，或對摩西而言，都是翻天覆地的！ 當然，保羅的工作也是翻天覆地的！摩西在地中海之南岸事奉，保羅在地中海北岸事奉。一南一北，兩人相距約一千五百年。 摩西從起先在米甸曠野牧養幾隻羊，到搖身一變成為兩百萬散沙的人民領袖，這種經歷，是很難想像的。除非摩西的心臟夠強、本職學能夠大、時勢夠成熟，再加上耶和華上帝召他，否則是很難能達成任務的。當然，最重要的是，上帝召他，這唯一重要的條件，其他條件，都是其次的、次要的。
但話又說回來了，摩西受召，並不是在體能及身位的高峰時刻，反而是身體逐漸衰敗、甚麼人生欲望都沒有的時候。因此，摩西的事奉與他自己生涯規劃無關，與他當下擁有甚麼無關，與是不是有群眾基礎無關，甚至與體能及體態無關。
上帝在呼召他時，他跟上帝說，我是甚麼人？摩西自我良好的感覺早已破敗，八十歲的他，手上甚麼都沒有，沒有財富、沒有軍隊、沒有身位、沒有佳形美容，他所曾經擁有的埃及王子頭銜，也早在四十年前消失在埃及尼羅河畔。
從摩西身上，我們發現，一名要事奉上帝的人，特別要忠心事奉上帝的人，應有個自覺，即，「自己甚麼都不是」。不可以用自己所擁有的看自己，你我不是「曾發生在自己身上、有形事物下」的自我，也不是「未曾發生在自己身上、所嚮往事物下」的自我，更不是「現在看起來自己不怎麼樣、當下事物下」的自我。我們總是用「過去的我、現在的我、未來的我」來看自己，上帝看我們時，不只是用這樣的方式看我們，乃是用超越時間與空間的方式來看。
用「過去的我、現在的我、未來的我」來看自己時，一定會產生兩種況，即，「自我感覺良好，感到自己可以事奉」，或者，「自我感覺極差，感到自己不能事奉」。當摩西向上帝說「我是甚麼人，竟能如何如何」時，我想，他這兩種感覺都有。 上帝不會按摩西的「過去、現在、未來」來呼召摩西，但上帝一定會藉著使用摩西的「過去、現在、未來」來完成聖工。上帝在人類的「過去、現在、未來」之上，把他的作為作用在人類的「過去、現在、未來」之中。
被上帝呼召，從事事奉工作，與擁有甚麼無直接關係。這樣，誰都應該事奉！否則，我們就會說，我這種學歷，豈能事奉？我這種職業，別事奉了吧！我又沒有甚麼理想，如何事奉？等等。能夠事奉上帝與否，與我們所擁有的東西，真的沒有直接關係，否則，我們仍可能在事奉自己，用自我中心的態度，看上帝的事工；或者，想利用上帝來達成自己的生命目標。
而摩西蒙上帝呼召出來事奉，並不是情況最好的時候，他脫去了埃及軍鞋、放下了手上的權杖、尚方寶劍，有已四十年的時間了。每天與羊群為伍，八十歲的摩西，每天等待死亡，因他認為人生的歲月最多七十，若是強壯才可能到八十，無論七十或八十，有限的人生，所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，生命將如飛而去。
就在摩西最不想事奉上帝時，上帝召他事奉。要他把腳上的草鞋脫下來，因摩西所站的地方是「聖地」。我心想，聖地怎麼在米甸曠野呢？聖地不是在巴勒斯坦嗎？
上帝在摩西最不能事奉、最不想事奉、最不該受召的地方、最不是最佳狀態時，呼召摩西事奉，上帝怎麼這樣？但上帝真是這樣！這表明，任何人能事奉上帝，緣起都是在上帝、過程也需要上帝，結果更是要為了上帝。當摩西以上帝為中心時，外在的環境，就會發生令人料想不到的變革，是上帝親自做成，連摩西自己也會發生改變，因摩西也是上帝的工作，上帝絕不是摩西的工作。我們經常把這個秩序反過來。
從上帝的救恩史來看，摩西是第一位「領受職分、事奉上帝」的人。在創世記裡，上帝呼召人跟從，好像沒有像今天的經文，這麼清楚提到「事奉」。摩西要成為事奉上帝的人，也是聖經自己說的，不只是舊約說，而且新約也說。
根據經文，上帝在呼召摩西時說，「我必與你同在，你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我」。而上帝在召亞伯拉罕跟從時，亞伯拉罕便「去了」（創15:1-4），上帝再次顯現，要亞伯拉罕作完全人，成為多國的父，國家要從他的後裔而有，君王要從他的子孫中產生。並沒有提到「事奉」這兩個字，也沒有提到事奉的職分（創17:1-8）。
而新約裡說，摩西領受了職份。上帝藉使者的手，差派摩西「作首領」、「作救贖」，可譯作「作領袖」、「作救贖者」；意即，摩西要作「領袖」與「拯救者」。而摩西還是一位「先知」，領受上主聖道，把十誡傳給了以色列民（徒7:35-36）。
摩西是第一位事奉上帝的人，也是第一位全然盡忠的人。摩西在盡忠的事上，可以預表耶穌。因摩西是忠心事奉的「影兒」，耶穌才忠心事奉的「真相」。摩西作為上帝的僕人，在上帝全家全然盡忠，要證成耶穌是上帝的兒子，也治理上帝的家。摩西忠心事奉，可以與一千五百年以後的耶穌基督相提並論（來3:5-6）。希伯來書作者在提到忠心事奉時，只提摩西，沒有提摩西之前的任何人。可見，摩西是救恩歷史上，第一位擁有清晰職份的事奉者。
上帝要摩西事奉，也要求以色列民全民事奉。因此，事奉就是每位信徒生命裡必需要有的生命品質了。有福堂需要更多忠心事奉的人，請把世界的鞋脫下，將屬天的事奉表彰出來！
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