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20171124 每日研經釋義：詩篇110篇1-7節
—本篇研經釋義，與讀經會同步刊出（http://www.su101.net/archives/9853）—
金句：耶和華對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。（110篇1節）
基督作祭司與君王
大衛抵定全國坐在寶座上，臣民稱他為「我的主」。百姓臣服於大衛，大衛則注視著上帝，看到基督坐在上帝的右邊，親自救贖、全然審判、終極掌權。這首詩篇是彌賽亞詩，預言了基督的君王身份以及祭司職份。
一、基督是至高上主（1-2節）
耶穌曾引用第1節向法利賽人說明自己的「先存」。因為大衛被聖靈感動，稱呼他的後裔基督耶穌為「我主」，這樣，基督就不只是大衛的子孫（太22:44；路20:42；徒2:34），而是至高的上主。就肉體說，基督是大衛後裔：就聖靈說，基督是上帝的兒子（羅1:4）。
二、基督是尊君祭司（3-4節）
依摩西律法，君王不可以成為祭司，而基督掌王權若同時也成為祭司，便僭越職分了。依摩西律法只有亞倫後裔是祭司，基督並非亞倫的後裔，自然依亞倫等次不可成為祭司。然而，照麥基洗德等次，基督便可以成為祭司。因為「麥基」原文是「王」，「洗德」原文是「公義」，上帝選召公義王麥基洗德為祭司，亞伯拉罕要向他獻上十分之一，這時亞倫在亞伯拉罕身中尚未出生（來7:1-11）。公義王統合了祭司與君王於一身，照樣，基督也統合君王與祭司身分成為「君尊祭司」。
三、基督是萬王之王（5-7節）
基督是坐在上帝右邊的主，當發怒的日子，要打傷列王，因此，大衛在禱告中已經看到基督的「崇高」。事實上，連大衛自己都因罪受審，先知拿單指出大衛的罪，大衛必須在萬王之王面前認罪悔改，接受懲罰。基督是萬王之王，審判萬有，自己卻不被任何機制審判，然而祂甚願為世人的罪上十字架。
默想 / 應用
被眾人擁戴時應安靜禱告，能明瞭自己的限制，並讓基督作王管理每個當下。
禱告 / 行動
慈愛的天父，身為管家，我願不逾越分際，只尊榮家主基督，更願作祢僕人，聽從基督吩附，無愧所托。奉主的名求，阿們。
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