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| 承受神恩的以撒
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創25:5; 26:12-13
父親留給他一切所有的東西，他沒有浪費、消耗！有神賜福，反而營生、發展。耶和華神也留給他有水的井，他很珍惜，也願忍讓！有神同在，他不爭，並且努力耕作。
依照聖經記載，以撒的生命，兩個特點，第一個特點是「神賜福」，第二個特點是「神同在」。這兩個特點，全來自於神，因此，全是神所給的恩典。神給我們一切東西，無論是困難的、容易的、有價值的、不起眼的，我們都應承受。能承受，就是承受神的恩典，不願承受，就是拒絕神的恩典。
一、以撒生命的第一個特點，即，知道神賜福！
神給了以撒豐盛的物質祝福，因父親留給他「一切所有」的東西。而他沒有浪費、消耗從神來的賜福，反而好好利用神藉父親的手所給的家產，去營生、發展，因而成了「大富戶」。
亞伯拉罕將死的時候，將「一切所有」的都給了以撒。其他庶出只能得父親亞伯拉罕所給的「財物」，「財物」，原文作「禮物」（25:5,6）。因為以撒是依神應許所生的兒子，要承受家業；以撒所領受的豐盛，可以預表基督的豐盛。
但這「一切所有的」到底是甚麼？我想，應包括家裡所有的牛羊、僕人，也包括所有的帳棚、器具，甚至包括那些「能使家業昌大」的技巧。因此，有形家業並不會傷人，會傷人的是懶惰、擺爛的個性。而亞伯拉罕應是一個勤奮的人，因為亞伯拉罕不斷鑿井，因為他要從遊牧轉成長期寄居。所以，亞伯拉罕也給了以撒勤奮的習慣。
神其實也已賜福給我們今天在座每一位弟兄姊妹，因為或多或少我們都從自己的家中得著一些東西，雖然不像以撒那樣，從亞伯拉罕那裡繼承所有的東西。我母親在我小時候曾對我說，外公已經把家裡最好的家業給她了，這家業，即，母親的雙手與身軀。這樣的家業，有無窮的可能性。不是嗎？
我現在我每天可以看到王朵！王朵也有健全的身軀與雙手，這就是她父母親給她的全部產業。而我每天為王朵及自己兒女禱告，希望他們不要辜負了上帝藉他們父母所給的美好祝福。
肉身生命不會減少我們領受神恩典的份量，然而，肉身生命若頹廢著，則一定會增加承受痛苦的份量！佈道家胡克力哲缺手缺腳，但他的生命，是多麼美的生命！
二、以撒生命的第二個特點，即，活出神同在！
神給了以撒會出水的井，而且是不斷地給會出水的井，這是何等不可思議的事。現代人鑿井，探勘一下便知有沒有水，三、四千年前的人鑿井，要有水只能碰運氣。而以撒每次鑿井都有水，太神奇了！
以撒有神同在，因而他不爭，並且努力耕作，活出神的同在。當他的敵人要佔有他的井時，他就讓出來給他們。以撒至少忍讓了三次，即，他至少放棄了三口活水井，將它們讓給非利士人。這樣，以撒很少為有沒有井而憂愁，因為耶和華活神是他的井。
父親亞伯拉罕死了以後，神讓以撒住在靠近庇耳拉海萊的地方（25:11）。「庇珥拉海萊」，意即，永活耶和華神所看顧的井。這地方，在西乃半島北部，現今的埃及境內，其實這地方也不容易鑿井出水。而長期寄居民族，住三五年，要找到一口井，正如短期遊牧民族，住兩三個月，要找到一處綠洲，同樣重要；否則，人畜都要渴死。神親自作以撒的井，這是耶和華神莫大的同在與祝福！
而這樣的神與以撒同在，連他的敵人非利士人都看出來了。這些敵對陣營的人，與他們的軍長，後來，要求與以撒立約、彼此立誓，互不侵犯（26:26-33）。並說，你們一定要待我們，像我們待你們那樣好。其實，非利士敵對陣營，這話講得有些「二百五」！文不對題。但以撒的心仍寬廣，還請他們吃喝宴樂！
耶穌說，使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。一個人能使別人彼此和睦，一定自己也與人和睦，神必與這樣的人同在！
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