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| 屬靈真兒子（下）（提後2:1-15）
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二、真兒子，能夠傳承真兒子
真兒子能夠傳承真兒子，是一項事實。因為根據提後2:2的經文，我們可發現保羅傳承了真兒子提摩太，而提摩太也需傳承一位或數位真兒子忠心教導者，這忠心教導者要再傳承別人。從真兒子傳承真兒子，若把保羅也算在內，共有四代；即，保羅是第一代、提摩太是第二代、忠心的人是第三代、別人是第四代。我們可以藉下面圖表說明，當然，這種傳承原則，不是保羅自己的發明，而是基督大使命的一部份（太28:19-20）。基督要求門徒去使萬門作門徒，內中便蘊含了教導與傳承；基督在客西馬尼園門口為門徒的代禱，也說中了這事（約17:20）。
為何真兒子能傳承真兒子？依然是根據提後2:2而發現的真理。因為提摩太作為真兒子渴望看見、且已經看見許多見證人的好見證，這些見證人可能是巴拿巴、可能是西拉、可能是路加等等，這些好見證影響著提摩太，讓提摩太知道自己也必須活出好見證。
真兒子提摩太必須得著關乎基督聖道的教導，除了聖道以外，提摩太並不渴慕其他，因為提摩太必須作聖道工人。真兒子提摩太要去尋找可以作聖道教導的下一代，不能作聖道教導的人，就不是提摩太的目標了，因為作聖道工人，必須是神的揀選。真兒子必須把從保羅所學的傳給下一代，直到第三代也作了真兒子，不只是二代而已。當然，這樣的傳承，全是神的呼召，被召的人不學別的，只學聖經真理，並且教導聖經真理。所以，真兒子的定義，應是聖道傳承者。
在有福堂裡，屬靈的真兒子究竟學習甚麼、傳遞甚麼？我想，可分兩方面來說，首先，有認知上的學習與傳遞。這領域包括──靈修筆記、講章整理；經卷查考、經文背頌；聖經神學表述、系統神學研讀；教會歷史分段閱讀討論。其次，是實作上的學習與傳遞。這方面的內容，就不是知識性的了，包括──基督化家庭；教會事奉、門徒帶領；實踐基督信仰的倫理立場；落實治會原則與事工哲學；營會、慶典籌備與分工；對付個性、培養品格。等等。
總之，以上實學，需要自修與上課、實作與檢討；個別指導、團體互動；不斷輪轉、不斷精進。實學上的個別要求，是被為「父」的指正，甚至「鍛打抽拉，披荊斬棘」——靈命裡誰都有刺，這叫「披荊」；而我們不可讓刺阻礙靈命成長。當刺外顯成棘藜時，靈命成長便停下來。我們必須讓棘藜阻礙靈命成長的情況，在靈命中消失，這叫「斬棘」，要藉屬靈父親對自己「鍛打抽拉」消積守望與罪分離，或自己自主地「鍛打抽拉」積極作為與罪分離，這樣，終於使棘藜消失在生命中。因為生命中有刺，這是罪性必有影響，棘藜卻是罪的外顯實在，每個人都要徹底的面對牠。因而，實學之人，終於知道學習聖道與參與教會，不會是一種優雅的團契氛圍，更是一種破碎老我、面對自己罪性的生命學習氛圍。
三、真兒子，何比喻能形容
保羅用比喻來對真兒子提摩太作要求，因此真兒子的概念，不是打高空，不切實際。而保羅所用的比喻，也如實說中了真兒子的生命特質。
首先，保羅說，真兒子要像在營精兵。在營精兵，凡事節制，斷絕世上的私事，只以軍事訓練為重。保羅說，提摩太阿，世務纏身如何能學習聖道呢？受過新兵訓練的人都知道，新兵入伍，先替頭、換衣，把私有的物品全都交到連上，統一保管。手機收起來了，貴重的項練交上去了，因為新兵要專心學習軍人的儀態與基本作習。當兵時，我最怕單兵基本教練，立正不動姿勢；一站，就很久很久，漸漸地，由外而內，受到了一種無形的節制，因而專注起來。海龍蛙兵，最後一站的訓練是天堂路，非有專注的毅力，沒法通過考驗。
其次，保羅說，真兒子要像比武勇士。比武勇士，按規矩行，發揮技術，得著獎賞。保羅說，提摩太阿，不按規矩，如何能繼續在比武場上決鬥呢？泰國拳有泰國拳的規則，西洋劍有西洋劍的技術，沒有人用泰國拳的技術去比西洋劍，根本無法評分。真兒子學聖道，像學武術，還沒有精進前，不可自創一格。小心畫虎不成反類犬！別說，這樣才能有冠冕。
第三，保羅說，真兒子要像勞力農夫。勞力農夫，並不擺爛，磨練耐心，工作吃飯。保羅說，提摩太阿，農夫不僅勞力，而且以耐心與土地和睦相處，不合土地、水文與天候法則，再怎麼勞力也拿不到收成。吃飯、作工，作工、吃飯，有一個和諧的節奏，得糧才有體力插秧，插秧才有穀糧收成。真兒子有屬靈事奉的能力，必先有屬靈供應。耐心供應，能力顯出，而能力顯出，也能再次耐心供應。真兒心，是屬靈的農夫，耐心能得著供應，也能結實纍纍耐心供應別人。以上三個比喻，放在真兒子的學習中討論，其實很難明白，所以保羅說，提摩太阿，我說的話，你要思想，因為凡事主必給你聰明（2:7）；而要以基督為中心來思想，才會明白（2:8）。
第四，保羅說，真兒子要像鐵道工人。聖道工人，正意解經，竭力守道，無愧所託。保羅說，提摩太阿，真理的道，有如羅馬的道路，統一規格。用現代的話來說，真理的道，有如台北的捷運的輕軌，等距、共高，不偏、不倚；修磨鐵軌的工人知道，如果輕軌移出了規格，捷運車箱一定出軌，會顛簸不穩。聖道工人像修磨鐵軌的工人，竭力守道，自己不出軌，也幫助別人不出軌，便無愧所託。
總之，得著真兒子，是教會傳承的一項條件；教會對世界傳揚福音，進而在教會中栽培門徒、裝備工人、產生領袖，每個階段都需要有真兒子接續工作。而真兒子必須在基督裡，因為基督是教會的根基。願主憐憫有福堂！
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