|
|
 |
|
| 生根建造（西2:6-7）
|
|
←【前一篇】以基督的心為心
|
【下一篇】神的家：基督教會（提前3:15-16）→
|
|
教會的茁壯長大與信徒的靈命增長，息息相關。西元64年，保羅六十八歲，在羅馬坐監最後階段，寫了歌羅西書。他對歌羅西教會的信徒有期許，深感弟兄姊妹靈命成熟了，他感謝上帝的心才能「更為豐盛」。畢竟教會就是由一群被上帝呼召的人所聚集而成，教會不是建築物，也不是法規體系，而是慕道朋友與信眾的結合。教會可以在地球上繼續向前，是因為信徒靈命增長而有，不是由於其它原因。當歌羅西教會裡的弟兄姊妹靈命成熟了，教會自然茁壯長大了，因而保羅也可以更多地感謝神！我想，這也是我們教會需要學習的。
今天的經文，我突發奇想，似乎可把多年內化於生命的職份型語詞崁入，這些生命職份是甚麼呢？就是「慕道朋友」、「信徒」、「門徒」、「工人」以及「領袖」。這樣做，也合乎原文結構及文意，或許就能更深刻的明瞭其中要義。因為保羅對福音事工的規劃，在他不斷向前的宣教過程裡，就有許多生命職份出現，並不斷被保羅講述出來、定義出來。這些生命職份是「慕道朋友」、「信徒」、「門徒」、「工人」、「領袖」（牧者、執事與監督）。除「慕道朋友」是「準聖徒」外，「信徒」、「門徒」、「工人」、「領袖」全是「聖徒」。而「聖徒」這詞，保羅也使用（羅1:7），是一種通稱。今天的經文，原本是這樣的：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了」。現在我要把關乎生命職份內涵的詞－－「信徒」、「門徒」、「工人」、「領袖」等崁入經文中。
可把經文改寫如下：你們既然接受了主基督耶穌，就是「信徒」；就當遵他而行，能作「門徒」；在他裡面生根建造，以成「工人」；信心堅固，再成為「領袖」；正如你們（從基督）所領的教訓，（我保羅）感謝的心也更為豐盛了。這樣的改寫，我們發現，信徒在教會中成長，會有一個生命的進程！信徒不可以永遠都在原地打轉，或者一直裹足不前。而信徒每一個階段的生命進深，都有上主所要求的生命功課要學。當學到了、內化了，才可以進到下一個階段。
第一階段，慕道友接受耶穌，是信徒。進入教會的朋友，生命課程的第一步，是接受耶穌為救主，並讓基督成為生命的主，在基督裡轉變成一位教會「信徒」。我們當中大多數人是信徒！信徒就是因接受基督，生命有了改變，在基督裡作新造的人，因為保羅說，若有人在基督裡，就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
第二階段，信徒遵他而行，作門徒。信徒若遵守主耶穌的教訓，便可以成為主的「門徒」。耶穌曾對信他的猶太人說，如果信他之後，又遵守他所要求的事，就真是主耶穌的門徒了（約8:31-32）。而作門徒的這種生命，是上主對每一個信徒的要求，因為大使命要求萬民都作主的門徒（太28:19-20）。
第三階段，門徒生根建造，成工人。學作主門徒後，當開始發現自己有很多功課都做不到，這時，若願順服突破自己學習的困境，願意接受上主所給的更多挑戰，上主聖道便在生命中「穩固紮根」，便從門徒轉成一位主所用的時代「工人」。工人要做何事呢？聖經說，耶穌看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼」（太9:36-38）。在耶穌的訓練門徒的要求裡，「工人」就是為出去為上主進行收割的人。保羅要求提摩太說，「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」（提後2:15）。保羅對工人的定義是「按正確的意思，講解聖道的人」。
第四階段，工人信心堅固，作領袖。信心堅固的人，成為「牧者」、「監督」、「執事」等領袖職份！為何信心堅固的「工人」，足以承當「領袖」職份？因為領袖是被建立在紮實的信仰中的！一名能成為領袖的工人，已經走過無數次的磨練與考驗，而且領袖身邊一定有一群被領袖事奉的其他工人、門徒、信徒與慕道友等人一起成長。從世界的角度定義領袖，領袖必須有人跟從，沒有人跟從如何能成領袖呢？從屬靈的角度定義領袖，領袖必須用主耶穌的方法裝備工人、訓練門徒、栽培信徒、傳揚福音。這是因為領袖自己也已經不停地被主耶穌裝備、訓練與栽培，甚至，領袖每天也不斷地向自己傳福音。
因此，屬靈的牧者，不只是有沒有人跟從的問題！另外一個更重要的問題，是這群跟隨的人，牧者要引領他們去何處？方法有了，人數也有了，但若方向不對，這名牧者，必受更重的審判。總之，牧者或領袖們，自己跟從基督，才能使信徒、門徒、工人也都跟從基督。
以上四個階段的生命操練，生命裡的職份雖然不同，但是操練卻是彼此關連，互為表裡的。「接受耶穌、遵他而行、生根建造、信心堅固」四種屬靈成長的歷程應在我們生命中必須朗現為一體，才顯得完全。我們基督徒一生都是接受耶穌、遵他而行、生根建造、信心堅固的，不論何歲數，領受何職份，都是如此。不是說，信心堅固了，就不需再生根建造、遵主而行、接受耶穌了。也不是說，接受耶穌了，就不需要遵他而行、生根建造、信心堅固。其餘的情況，我們也可類推出來！
而我今天之所以把講題定為「生根建造」，是因為「生根建造」雖然不是最原初，而也不是最根本，但它卻是最關鍵。「生根建造」原文可以譯作「信徒要在基督裡穩穩地一次紮根，日後不斷地建造」！而建造與紮根的意象，也不是保羅自己的發明，而是延續耶穌基督的教導。保羅只是照著耶穌的教導去做，並且繼續教導而已。耶穌曾經教導「撒種的比喻」。這比喻說到，有農夫出去撒種，種子會落在四種土壤裡，這四種土壤分別是路旁岩磐地、土淺石頭地、荊棘爭生地，以及肥沃可耕地。種子只有在肥沃可耕地上，才能著實紥根，然後成長結實。因為岩磐地根本沒法紮根，石頭地紮根不深，荊棘地紮根後被擠死，全不能生根成長！所以，保羅認為成為一名信徒，一定要穩穩的紮根，否則全是白搭！可見生根很重要。
而這紮根操練非常關鍵，紮甚麼樣的根，牽涉了甚麼樣的建造。因此，我們可以進入耶穌的另一個教導，這個教導是「蓋房子的比喻」。這比喻說到，聰明人把房子蓋在堅固磐石上，暴風雨襲來，永不倒塌；愚笨人把房子蓋在鬆散沙土上，暴風雨襲來，立即倒塌。這個比喻，強調人生一定有暴風雨，房子倒不倒塌的關鍵在於，你我如何「蓋」，即，你我如何來建造生命？
蓋房子不僅有根基的問題，也有材料的問題。選定了根基，再加上堅固的材料，房子就能堅固耐用。在岩磐上蓋房子，我們不會蓋樣品屋，這太耗費打地基的功夫了，因樣品屋不需要紮實地基，展示後樣品屋會立即被拆掉。信徒的生命，卻不是立即要被拆掉，因此，信徒必須把自己蓋在岩磐上，而且要使用最好的材料來蓋。因為在岩磐上蓋房也必須使用硬材料，這樣，岩磐與房屋才會連成一體，可以承受生命風暴。
那麼，我們怎麼樣來生根建造呢？用這兩個耶穌的比喻，我們可歸納出兩個原則。首先，我們要讓聖道種子可以降落在心靈沃土上。當聖道種子降下來了，你我的心不可以拒絕它不讓它落下。而當聖道種子落下了，你我的心也不可拔除它、排擠它，讓他不能紮根生長。其次，我們要讓根落在基督磐石上，不是落在別的根基上。然後，用金銀寶石在我們的生命上建造，不是用草木禾稭在生命上建造（林前3:11-13），即，是以基督為中心來建造，不是以自我為中心來建造！
當我們生根在基督裡，並且以基督為中心來建造時，保羅說，我們的信心就可以堅固。當保羅用「堅固」這個語詞，他人在羅馬監獄，經常看到羅馬部隊操演，因此，保羅是帶著軍事建軍備戰的那種想法來看教會建造事工。因為「堅固」一詞就是指「軍隊壯盛的軍容，可以抵擋敵人的侵襲」。保羅認為，信徒理應更進一步的在基督裡建造、堅固自己的信仰，以能抗拒外來的欺騙與異端邪說的攻擊。這樣，「生根建造、信心堅固」，不僅是遵主而行，有美好的靈命與倫理實踐，同時，也包括了學習真理知識，以能辯駁異端邪說的各種侵擾、引誘！
我們教會今年起，除了長執每月要開長執會以外，牧養同工也會定期學習。主要的目的就是要讓教會裡的慕道朋友、信徒、工人、領袖等生命職份，不斷「接受耶穌、遵他而行、生根建造、信心堅固」，讓教會建立在基督磐石上！阿們！
|
|
|
|
| 網友回應 |
|
尚未登入，無法參與回應
|
陳雪梅
|
我們信主多年的基督徒要對未信者，多多表示耐心！
發言日期:2017/03/01
|
小小羊兒
|
會的茁壯長大與信徒的靈命增長，息息相關。
發言日期:2017/03/07
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
