我寫這篇文章時，內心百感交集。一方面因為現任政府所採取的方向，讓我擔憂；另一方面，我看見所發生的事均顯示如今已十分靠近末世，基督就快要再來了！說來傷心，每次關於尼日利亞東北部的新聞，都是一些壞消息。許多人想要找出令這片土地動盪的根源，卻徒勞無果。有人說是失業、政治和宗教極端主義造成屠殺事件屢屢發生。然而，這些原因卻無一真正針對一些顯見的問題，例如：誰是暴動份子？戰爭所為何來？他們要的是什麼？是誰在支持他們？這些問題始終是個謎。也有人認為是因為前總統?古德勒‧埃伯拉‧喬納森（Goodluck EbeleJonathan）在對付博科聖地時過於軟弱，導致它可以肆無忌憚地為所欲為。比如著名的齊伯克學校（Chibok school）集體綁架女學生的事件，假如政府作風夠明快強勢，那些女孩早就被救出來了。---尼日利亞--一個被宗教分裂的國家---尼日利亞是一個高度宗教化的國家，被種族和宗教一分為二。北部由穆斯林統治，多年來基督徒在這裡面對著不同形態的迫害。許多基督徒感到憂心忡忡，認為博科聖地的出現是意圖要強行伊斯蘭化這個國家。這是過去他們一直想做的，只是都失敗了。在2015年大選之前，尼日利亞北部的穆斯林便已摩拳擦掌，準備對基督徒展開大舉攻擊，一旦他們的候選人穆罕默德‧布哈里（Muhammed Buhari）輸掉選舉，數百萬來自全國各地的基督徒就必須遷徙，否則性命不保。由此不難看出尼日利亞的危機實在錯綜複雜，政治與宗教交雜成為一個危險的複合體。當年，布哈里在2011年選舉輸給喬納森時，就揚言要讓喬納森管理不了國家！也就在那個時機點，博科聖地開始在東北部發動攻擊，同時其它民兵部隊也在中部大舉展開屠殺，許多基督徒人口眾多的州像貝努埃（Benue）、塔拉巴（Taraba）、高原（Plateau）和卡杜納，都遭受劇烈攻擊，無數生命喪失，價值數百萬的財產被摧毀。另一個博科聖地可以肆意攻擊的原因，是他們在尼日利亞的安全機構中擁有大批支持者，使他們能挫敗當時喬納森政府的鎮壓行動。至於他們是如何滲透軍隊、警察和機密文件，至今仍舊是個謎。今天，政客和伊斯蘭領袖與博科聖地同流合污，導致尼日利亞東北部受盡踐踏與摧殘。深信他們的終極目標，是要在東北部建立一個伊斯蘭國，再逐漸擴張至其它地區。博科聖地從不缺成員，近年北部的街頭不良少年人數暴增，不少人是吸毒者或性奴隸，伊斯蘭極端組織就是從這大池中輕鬆撈取他們的成員。其中最駭人聽聞的，是有父母將年齡介於11至13歲間的女孩，送去博科聖地訓練成為自殺炸彈客。---當我們聽到在尼日利亞有如此駭人的恐怖組織，知道他們一直在殘害異己，使無辜的孩子們離開了父母；按著神旨意被造的聰慧年輕女子，被強拉成為性奴服務邪惡的男人，我們該如何為他們禱告呢？是求主咒詛還是祝福他們？當我們想到許多親愛的弟兄姐妹已喪失性命，這樣的事今天依然持續發生著，我們該做些什麼呢？當我們知道許多宣教士被迫離開尼日利亞，基督教事工只能趨緩下來，但還有許多人不認識神，活得尤如末後沒有審判，誰要去告訴他們神的救恩呢？我們要一起呼求神顯出公義；祈求神在苦難之時，使人們找到基督；懇求神保護尼日利亞各地信徒。---什麼是博科聖地?---──資料由尼日利亞禱告小組整理---博科聖地字義是「棄絕西方教育」，起初是一個溫和教派，以尼日利亞為運作基地。自從2009年7月其創辦人暨精神領袖穆罕默德‧猶塞夫（Mohammed Yusuf）遭處決，阿布巴卡爾‧謝考（Abubakar Shekau）接續領導位子，這組織便開始走向極端。從那時起，他們開始攻擊容易下手的目標，運作手法也越來越暴力，自殺式炸彈攻擊更是家常便飯。到了2011年，公共建築、教堂和停車場都成了他們攻擊目標。2014年，博科聖地誓言支援「伊拉克與黎凡特伊斯蘭國」（Islamic State of Iraq andthe Levant，簡稱ISIL）；2015年3月更正式宣佈效忠ISIL。從博科聖地創辦至今， 所殺害的人數不下1 3 , 0 0 0 。根據C o n t r a C u l t u r eE-Magazine報導，至今已有11,213基督徒喪生；1,560,000基督徒被迫離鄉背井。這些年，基督徒屢屢在敬拜時遭射殺，或被關在密閉空間活活燒死。有報導說尼日利亞東北的一所教會?The Church of theBrethren，在博科聖地的攻擊中失去了約8,000會友！除此，博科聖地著名的攻擊事件包括2011年12月25日發生於阿布賈馬達拉市聖馬利亞天主堂的炸彈攻擊，導致數百人喪生；還有，2014年2月25日約貝州布尼亞迪鎮的中學男生宿舍屠殺事件，那晚所有青春年華的男孩都在睡夢中活活被燒死。博科聖地向來以極殘酷的手段對付攻擊對像，比如有孕在身的基督徒婦女，如果拒絕放棄信仰，就會慘遭子宮被剖開、胎兒被取出殺害的下場；而男人會在妻小面前被處決，然後他們的妻女還要被強暴，兒子則被迫加入組織，任何人若不從，一概被處死。最令人傷痛的，是有許許多多牧師已在他們的妻小面前被暴力處死了。今天，除了尼日利亞，博科聖地還活躍於喀麥隆（Cameroon）、尼日爾（Niger，台譯：尼日）和乍德（Chad，台譯：查德）。他們估計有7,000至10,000名步兵成員。---為尼日利亞屬靈更新禱告---1. 為尼日利亞東北部的穆斯林禱告，但願他們能接受基督，生命得到更新和轉變。2. 為基督化的尼日利亞南部（以及西部和東部）禱告，求神復興信徒的靈命，為神大發熱心。3. 為博科聖地的成員禱告，求神讓他們能在夢境和異象中看見主可畏的審判，將他們推向神愛的懷抱。---為上帝審判惡者禱告---1. 求神扼止從地獄之坑派來的軍隊。2. 求神擊碎博科聖地和「伊拉克與敘利亞伊斯蘭國」（ISIS）的聯盟，讓他們起而互相攻擊。3. 求神逐出所有利用博科聖地為尼日利亞人製造混亂、痛苦、磨難和死亡的政客。4. 求神揭露並敗壞所有博科聖地金援者的財產。5. 求神為我們死去的主內弟兄姐妹伸冤，「主說：伸冤在我。」6. 求神讓包括尼日利亞、乍德和喀麥隆等地區所屬的武力聯盟，可以齊心一志，聯手擊潰博科聖地。---為無辜的百姓禱告---1. 求神讓這個飽受折磨的地區能早日恢復和平。2. 有超過500名婦女和孩童被綁架，求神快快介入確保這些人盡早獲釋。3. 求神讓數百萬街頭不良少年開始發問、挑戰伊斯蘭信仰，並且蒙恩得救。願他們的需求被滿足，使他們不再指望靠謀殺來求生早存。4. 求神安慰失去親人、父母和孩子的人，禱告他們在痛苦中仍然緊緊抓住神。---宣教士傳記1瑪麗‧斯萊瑟 Missionary Biography, Mary Slessor---愛爾蘭裔的蘇格蘭使徒?科倫巴（Columba），在6世紀時帶領蘇格蘭人歸主。1848年，一個與科倫巴有著同樣宣教熱誠的蘇格蘭女孩?瑪麗‧斯萊瑟(Mary Slessor)誕生了。瑪麗的少女時期過得並不快樂，雖然她的母親是基督徒，但她父親卻因為失業，無法維持家計而意志消沈，並且酗酒，不論掙到多少錢都全部拿去買醉。瑪麗11歲時，便須到棉花廠當女工，一天工作長達12小時。個性倔強的瑪麗好幾次想與父親對抗，都很快被母親推出家門，免得她遭來父親一陣毒打。在那段慘澹時期，瑪麗接觸到福音，被神的愛觸摸，決定要接受主。瑪麗的母親為此感到很安慰，用心教導她關於神的話。不久瑪麗也開始教導其他孩子關於主的事。有一天，附近一幫小混混來向瑪麗找碴，他們把一塊重鉛餅靠著她的臉晃來晃去，揚言假如她不退縮，他們就跟她到教會。結果，他們乖乖地跟瑪麗上教會！
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。太5：9---使人和睦的人?這字是希伯來文Rodfei shalom，希臘文翻譯成「追求和平的人」。也許你會想無非就跟饒恕或與神和好有關吧？如此理解沒錯，只是還不夠準確。希臘思想中的「和平」理念，是基於認為戰爭是世界常態，所謂「和平」就是沒有衝突、沒有戰爭、暫時休戰。這樣的想法會導致想要控制所有衝突的元素，一樣一樣地解決，以達到平衡的生活。然而，「和平」在希伯來思想中乃是「關係和睦」。「追求和平」不是逃離戰場或消除衝突，而是與神有美好的關係；「追求和平」是當神與惡爭戰時，與神站同一陣線，配合神的作戰計劃。「追求和平」不是尋求平衡、掌控局面，乃是尋求心靈得醫治、得康寧。首先就是要與神和好，其次是與人和好。在這敗壞的世界中， 想要完全除去矛盾和衝突，那是不可能的事。所以，如果我們想要達到希臘的「和平」，那是沒有希望的。感謝神，因衪的計劃是讓人在混亂的世界中有「和平」，只要我們和神一同生活，雖有壓力或掙扎，但肯定會有平安和福份陪同我們。---本期每日讀經靈修，內容採用自TODAY? WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
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